Patru poezii (traducere și notă: Claudia Kerik)

Decesul lui Yehuda Amijái (1924-2000) a părăsit Israelul, o țară risipită în poeți și în cititorii de poezie, fără poetul său național. Amijah a început să fie vocea tinerilor israelieni ai celor cincizeci, dornici să citească schimbări în stilul că au fost reprezentative pentru o nouă mentalitate, ironică și fără griji. Dar a devenit, cu trecerea decenii, de asemenea, un purtător de cuvânt al condiției evreiești contemporane, dincolo de realitatea israeliană și chiar mai mult, lărgind orizontul vocii sale, unul dintre cei mai buni poeți ai secolului al XX-lea. Amijái a reușit să articuleze în spatele simplității versetelor sale o experiență complicată. Fără a se propune să evite desenele despre sfârșitul poeziei după Holocaust, Amijái a investit tăcerea făcându-i cititorii și oamenii din lumea sa inteligibilă ce înseamnă a fi un evreu israelian în secolul al XX-lea. Conștientizarea morții se desfășoară prin lucrarea sa fără dramatisme, ca cadrul natural care a încadrat peisajul vieții sale. Și peisajul este făcut din momente umane în prim-plan, o mărire fotografică a intimității sale cu un aspect foarte simplu, deoarece își captează viața în memoria poporului său. Acest lucru îi conferă o dimensiune istorică detaliilor vieții personale care o fac un om al secolului, un poet al lumii care a trebuit să trăiască.
Și totul se spune cu un discurs spontan în care vocile milenare, din Hebrew Liturghie, reveniți pentru a descrie situațiile de viață modernă. Densitatea istorică și culturală a poporului evreu, prezent în limba ebraică, își schimbă greutatea originală în poezia lui Yehuda Amijái, care transmite trecutul într-un cadou vitalizat, care se uită la alte părți.
Vorbesc fără să țipă, să raportezi Fără a obține, puneți-o deloc inefabili, inversați timpul limbii ebraice înainte și înapoi, pentru a suna povestea unui popor în instrumentul unei vieți, a fost o parte din măreția lor. – Claudia Kerik
patru poezii
am încredere cu credința absolută în învierea morților, ca un om care cere să se întoarcă la un loc iubit lasă asupra scopului o carte, un coș, niște ochelari, un mic Photo
care servește ca un pretext pentru a reveni, așa că morții părăsesc viața și întoarce-te.
Odată ce stăteam în toamna în opacitatea de toamnă
într-un cimitir evreiesc abandonat, dar că morții lui nu au făcut-o concediu.
Grădinarul a fost un expert în flori și stații, dar nimic nu știa despre evreii îngropați și totuși au spus: ei antrenează în fiecare noapte pentru înviere.
Vreau să trăiesc până Cuvintele din gura mea nu sunt mai mult
că mișcările și consoanele, probabil mișcările, sunetele moi.
sufletul pe care l-am avut acum este acum ultima limbă străină pe care o studiez. Și vreau să trăiesc până la toate numerele sunt sacre, nu numai una, nu numai șapte sau doar douăsprezece sau trei, dar toate numerele, douăzeci și trei S căzută la bătălia de la Hulhikahahat, șaptesprezece kilometri la locul fermecat, treizeci și patru de nopți, o sută douăzeci și nouă de zile de har, o mie trei sute de ani de viteză ușoară, patruzeci și trei de momente de fericire
(și numărul de ani din viața mea este încă x). O istorie de patru mii de ani în cele patruzeci și cinci de minute de la examenul final al școlii.
Și nu există un număr pentru nopți și zilele – dar vor trebui să o aibă.
și Chiar și infinitatea va fi sacră și apoi voi odihni o odihnă veșnică.

pe biroul meu există o piatră pe care Amen este gravat, o bucată care a supraviețuit printre mii de fragmente de pietre funerare sparte
în evreiești cimitire. Și știu că toate aceste fragmente
integrează acum marea bombă de timp evreiască
cu restul căzilor și pieselor, cele ale plăcilor legii, bucățile de altare și cruci și unghiile ruginite Crucifixion
împreună cu urme de ustensile de uz casnic și piese sacre și rămășițe de oase,
și pantofi și ochelari artificiali și proteze și proteze goale și cutii goale de otrăvuri letale. Toate aceste piese
alcătuiesc pompa de timp evreiească până la sfârșitul zilelor și, deși știu despre toate și știu și despre sfârșitul timpului, această piatră pe biroul meu îmi dă liniște,
este o piatră de adevăr fără înlocuitor, cel mai deștept din pietre, o piatră de piatră de mormânt, cu toate acestea, mai mult decât nici unul.
o mărturie a tuturor lucrurilor care au fost pentru totdeauna și pentru totdeauna vor fi , o piatră de la Amin și dragoste.
Amin, Amin, vreau pe Dumnezeu.

În spatele fiecărui lucru pe care îl fac în martie, ca în înmormântări, băiatul am mers cu ani în urmă, băiatul în primul Dragostea, soldatul pe care-l eram în acele zile și bărbatul cu părul gri, am fost acum o oră și alții mai mulți, de asemenea, străini, am plecat și am uitat și unul dintre ei poate o femeie.și du-te împreună cu buzele care se mișcă și își amintesc
și toate împreună cu ochii umedi și strălucitori
și cu toții spun cuvintele de confort luate din cartea
și toate merg la afacerile tale și timp,
Ca și în înmormântări.
Și cineva ia spus prietenului său: sarcina primară a industriei actuale este de a crea materiale atât de puternice ca lumina –

Leave a Comment

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *