Jōmon: o cultură preistorică de mare complexitate

Noi generă cultura Jōmon generic la un set de nuclee culturale formate din popoare dedicate în principal de vânătoare, colectare, pescuit și cultivare, profitând de diferite specii de legume și Animale și au folosit instrumente de teren și piatră, dând naștere la primele așezări stabile din arhipelagul japonez. Se estimează că începerea acestuia ar putea reveni la momentele în care apar primele nave de lut, cele mai vechi dintre aceștia din urmă cu 16.500 de ani, iar sfârșitul său a venit cu introducerea de cultivare a orezului în domenii inundate, tehnică care are în Japonia o antichitate între 2.400 și 3000 de ani. Această perioadă largă de istorie japoneză se numește Jōmon Perioadă.

Colectorii de vânători care au trăit într-o societate complexă

în timpul perioadei Jōmon, au fost folosite instrumente de piatră lustruite, astfel încât să poată fi deja Vorbește despre ea de a fi neolitic, dar nu a existat o agricultură sau o creștere a animalelor și această diferență de trăsături de la neoliticul Europei și Asia de Vest. În orice caz, oamenii din perioada Jōmon au avut tehnici avansate de fabricare a navelor terestre, menținute așezări stabile de-a lungul tuturor sezoanelor anului și au venit să formeze sate mari, care, în unele cazuri, au avut mai multe zeci de case. De asemenea, au avut tehnici constructive la nivel înalt care le-au permis să facă clădiri înalte folosind stâlpi care ar putea depăși contorul cu diametrul. Printre speciile de legume care au cultivat sau a căror creștere au fost controlate aprovizionent, copacul lacului (toxicodendron vernicifluum) și mai multe tipuri de leguminoase (soia, fasole roșie). Mulțumită, au dezvoltat lacul, coșul și multe alte arte în care au ajuns la un nivel tehnic extraordinar.

divid id = „b084bbeca5”Reconstrucția O clădire a tipului hottatebashira (de stâlpi blocați direct pe Pământ) în situsul arheologic din Sannai-Maruyama, în prefectura Aomori. (Fotografia: curtoazie a Centrului Arheologic Sanai-Maruyama) Reconstrucția unei clădiri a tipului hottatebashira (de stâlpi blocați direct pe Pământ) în depozitul arheologic din Sannai-Maruyama, în prefectura Aomori. (Foto: curtoazie a Centrului Arheologic Sannai-Maruyama) DIV id = „B084BBBA5”> Cercul de pietre din ōyunonakadō, în orașul Kazuno (Prefectura Akita). (Fotografie de curtoazie a Comisiei Municipale Educație Kazuno) iv id = „b084bbeca5”Set de pietre în forma unui ceas de soare în ōyunonakadō, orașul Kazuno (prefectura Akita). (Fotografie de curtoazie a Comisiei pentru Educație Municipală Kazuno) Set de pietre sub forma unui ceas de soare în ōyunonakadō, orașul Kazuno (Prefectura Akita). (Fotografie de curtoazie a Comisiei Municipale Educație Kazuno)

Ciclul vital și regenerarea în navele de noroi Jōmon

această perioadă a fost citită Despre așa-numitele nave Jōmon, care sunt primul lucru care iese în mintea multor japonezi când a auzit cuvântul Jōmon.Apropo, numele lui Jōmon este traducerea limbii engleze „ceramică marcată” („ceramică cu amprente sau branduri de șir”), care a fost ca zoologul american Edward Sylvester Morse (1838-1925) a descris vasele preistorice pe care le-a găsit Kaizuka sau clustere de cochilii ōmori (Tokyo), pe care el însuși a descoperit și a investigat.

Cronologia navelor de teren Jōmon variază considerabil din unele regiuni la alții, dar mai ales între navele extrase în acest sens Japonia datând din perioada medie, adică cu aproximativ 5000 de ani în urmă, există multe că, în ciuda faptului că este de utilizare zilnică, prezintă o precizie extraordinară decorativă. Unele arată forme de flamă; Alții au margini similare cu creasta unei coroane reale și există și modele spirale sau turbionare. Există, de asemenea, așa-numitele nave în stil Kamegoka, ziduri fine și elaborate cu o mare precizie, tipică a părții de nord-est a arhipelagului, datând din perioada Jōmon târziu (aproximativ 3000 de ani în urmă). Pentru acest timp, navele au fost deja făcute din diferite tipuri, cea mai dură fabrică pentru gătitul alimentelor și alte utilizări zilnice și cele mai bune rituri și ceremonii.

divid id = „b084bbec5”navă în formă de coroană găsită pe situsul arheologic din Sasayama, în orașul Tōkamachi (prefectura NIGATA). A declarat Trezoreria Națională. (Fotografia de curtoactivă a Muzeului Municipal de Tōkamachi) Navă în formă de coroană găsită pe locul arheologic din Sasayama, în orașul Tōkamachi (prefectura NIGATA). A declarat Trezoreria Națională. (Photo Courtesy de Muzeul Municipal Tōkamachi) iv id = „b084bbeca5”Vasy-în formă de vas cu Proiectele spirale găsite în situl arheologic al lui Tsunagi, în orașul Morioka (Prefectura Iwate). A declarat un puț cultural relevant. (Fotografie de curtoazie a Site-urilor Municipale Marioka Interpretare) Vasa în formă de VASA cu modele spirale găsite în situl arheologic din Tsunagi, în orașul Morioka (Prefectura Iwate). A declarat un puț cultural relevant. (Fotografie de curtoazie a Site-urilor Municipale Municipale Interpretare Center)

Jōmon navele de teren nu au fost folosite numai pentru a găti alimentele. De asemenea, au servit din sicriu la nou-născuții morți. Printre ei, există tema Natalică, care arată la marginea sa superioară fața unei mame și la jumătate înălțime aceea a unui făt sau a unui copil reprezentat la momentul părăsirii pieptului matern. Având în vedere acest lucru, se crede că oamenii din această perioadă atribuită acestor nave un rol feminin și le-a folosit pentru a îngropa nou-născutul morți cu dorința că ei s-au întors la viață. Este dedusă din acest lucru că în cultura lui Jōmon a existat deja o viziune a vieții și a morții, care s-au revoltat în jurul unei idei de regenerare sau ciclu.

divid id = „B084BBBEA5”>Natalic Tema Vasul de Pământ găsit în situsul arheologic din Tsugane-Goshomae, în prefectura Yamanashi. (Photo Courtesy of the Hokuto Municipal Education Comisia) Nava de naștere a elementului de naștere găsit pe locul arheologic al Tsugane-Goshomae, în prefectura Yamanashi. (Fotografie de curtoazie a Comisiei de învățământ municipal Hokuto) Jōmon se gândi că sunt figurile sau figurile de noroi. Aceste cifre, care de la momentul său inițial au avut forma unei femei, reprezintă mai des femeile însărcinate sau paruriente. Se crede că acest lucru sa făcut cu intenția de a profita de forța generatoare a sexului feminin în practicile magice. Această magie care este servită ca forța vieții vieții a fost aplicată atât la vindecarea bolilor, cât și la răniri și în rugăciunile pentru fertilitatea terenului. DIV id = „b084bbeca5”

Figurina de noroi care reprezintă o femeie însărcinată găsită în situl arheologic al lui Tanabatake, în prefectura Nagano. A declarat Trezoreria Națională. (Fotografia de curtoazie a Centrului Arheologic Togriishi, City chinezesc) Figurina Barro care reprezintă o femeie însărcinată găsită în locul arheologic al Tanabatake, în prefectura Nagano. A declarat Trezoreria Națională.(Fotografia de curtoazie a Centrului Arheologic Togriishi)

pare că, în acea perioadă, oamenii au mâncat ceva care ar putea fi obținut de la natură, dar el a avut a Preferință marcată pentru piulițele (nuci, ghindă etc.), prin carnea de cerb, mistreț și alte fiare ale câmpului și prin pește, cum ar fi Bray, Bass sau somon, specia spre care a creat o dependență puternică. Alimentele care le-au adunat au transformat-le în mai multe moduri și le-au păstrat astfel încât să le poată dispune de ei pe tot parcursul anului. Ei nu au suferit, atunci, precaritatea vieții pe zi consumă repede, dar a făcut un consum planificat pornind de la o perspectivă anuală. Cu toate acestea, în ciuda acestui caracter planificat al dietei lor, s-ar putea întâmpla, de asemenea, că din cauza neregulilor vremii și alți factori nu au putut găsi suficientă mâncare în împrejurimile satelor lor. Oamenii din perioada Jōmon, în timp ce încearcă multe modalități de a furniza alimente, de asemenea solicitate de fertilitatea Pământului prin figurine, la care au atribuit puterea de a genera viață.

H2> sate integrate într-o rețea mare

Persoanele din perioada Jōmon au stabilit rute comerciale în zone foarte extinse pentru a face schimb de resurse minerale rare și valoroase, cum ar fi jad, chihlimbar, obsidian sau asfalt. Trebuie să fi fost un schimb bogat, care a inclus și produse obținute pe coastă, cum ar fi moluștele și peștii uscați sau sarea de mare, care au fost transportate pe terenurile de interior. De asemenea, a fost tranzacționat cu săgeți, capete lustruite ax și alte pietre utile și cu ornamente corporale cum ar fi brățări de coajă sau cercei de argilă, precum și obiecte lacuite. Se crede că acest comerț a fost posibil numai datorită unei rețele avansate de comunicații între sate.

Jade ornamente și alte materiale găsite în Sakai un sit arheologic, în prefectura Toyama. Acestea sunt bunuri culturale relevante. (Photo Courtesy a Centrului de patrimoniu cultural funerar pentru Prefectura Toyama) Jade Ornaments și alte materiale găsite în Sakai un sit arheologic, în Prefectura Toyama. Acestea sunt bunuri culturale relevante. (Fotografie de curtoazie a Centrului de patrimoniu cultural funerar pentru Prefectura Toyama)

Societatea de perioada Jōmon a fost, apoi, susținută, în această rețea de comunicații printre sate, Pentru extinderea și întreținerea anumite instituții sociale, cum ar fi căsătoria exogamică. În pereche, soții au venit fiecare dintr-un grup diferit, astfel încât Uniunea a implicat, într-un fel, o legătură între cele două populații de origine. Stabilirea acestor legături personale între membrii diferitelor grupuri sau populații, Jōmon Oamenii au creat o rețea teritorială care le-a servit pentru schimburile de materiale și resurse umane. În unele cazuri, ca și în cea din regiunea cea mai sudică a lui Hokkaidō, au existat zone care au arătat un anumit grad de stratificare socială, deoarece în cele mai mari active de prestigiu, cum ar fi ornamentele lăcuite din jad, chihlimbar sau caporale concentrate asupra anumitor indivizi sau familii, a Noua dovadă a complexității care a ajuns la societatea Jōmon.

DIV id = „b084bbeca5” Exhumed ornamente lacuite ale sacului arheologic din Karinba, în Hokkaidō. (Foto Courtesy of the Eniwa Municipal Municipal Documentation Center)

modern japonez sunt Jōmon cu 12%

homo sapiens el a sosit pentru Prima dată la ceea ce astăzi este arhipelagul japonez din Paleolitic, acum 38.000 de ani în urmă. Trebuie să se gândească că mai târziu au existat multe alte valuri umane care au urmat rutele ca cele de nord (coaste continentale – insula Sajalin – Hokkaidō), vest (continentul chinez, peninsula coreeană, partea de nord a insulei Kyūshū) sau de sud , prin Rozariul Insulelor Southweest. Practic, oamenii Jōmon sunt descendenții grupurilor umane care au ajuns la paleolitic. Sa demonstrat că aproximativ 12% din genele japonezilor moderni coincid cu cei din Jōmon Persoane și Cercetare în domeniul antropologiei fizice, subliniază, de asemenea, că Jōmon sunt printre strămoșii direcți ai japonezilor.

În plus, multe tehnici folosite de Oamenii Jōmon de a furniza alimente, profită de speciile de animale și de legume și să creeze obiecte artizanale continuate să fie utilizate chiar și după producerea de alimente pe bază de alimente din irigarea continentului Și cultivarea în câmpul inundat acum aproximativ 3000 de ani (acea vârstă este chemată în perioada Japoniei Yayoi), iar o parte din ei continuă să facă parte din cultura japoneză tradițională. Se poate spune, prin urmare, că cultura lui Jōmon formează substratul culturii japoneze și că oamenii lui Jōmon sunt originea poporului japonez al zilelor noastre.

Fotografia antetului: set de forme embleme ale Flammagers și de Coroana găsită pe site-ul arheologic din Sasayama, în orașul Tōkamachi (Prefectura Niigata). A declarat Trezoreria Națională. (Photo Courtesy of Muzeul Municipal de Tōkamachi)

Leave a Comment

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *