O mistério dos indooruropeus

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Inscrição do sótão da Acrópole do século Atenas VIII A. D C. bristrofedro de duas linhas. Museu Epigráfico de Atenas.

autor: roberto alonso tajadura

no Notícias, das dez línguas que são mais faladas no mundo, sete vêm de línguas indo-européias. Estes são: inglês, hindi, bengali, panyabí, russo, português e espanhol. Em suma, cerca de três bilhões de pessoas se comunicam em línguas de origem indo-européia.

A origem dessa diversidade linguística é presumivelmente rastreada por 4500 a. De C., quando o que podíamos nos referir como protoindOlopeo constituiu uma língua unitária e tronco. A partir disso, seria quando ele começou sua segmentação prodigiosa. O resultado tem sido o treinamento e desenvolvimento de seis famílias lingüísticas européias e quatro asiáticas.

Celtic, grego, germânico, itálico, Baltoslavo e albanês foram configurados na Europa. Por outro lado, na Ásia, o Indoirânio, a Armênia e duas línguas extintas, o Anatolio, ao qual a linguagem dos Hititas estabelecida na Ásia Menor, e o espaço em branco, falado na bacia de Tarim, em plena condução de Seda na sua passagem pela Ásia Central.

A descoberta formal desta comunidade lingüística larga e relacionada começou a ser definida no século

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Rök Stone, Östergötland, Suécia. Estela rúnica, IX século a. De C.

xviii. Na verdade, foi em meados deste século, quando o jesuíta francês Gaston-Laurent Coeurdoux demonstra a semelhança entre o sânscrito, a linguagem clássica da Índia, e grego, latim, russo e alemão.

Desde então, não houve algumas hipóteses que alimentaram teorias que fingiram encontrar o berço dessa linguagem ancestral e enigmática. Duas são as teorias predominantes.

O primeiro, conhecido como a teoria kurgânica, foi proposto pelo arqueólogo lituano Marija Gimbutas por volta de 1960. Argumenta-se que os IndoorOpeus constituíram um povo nômade e Pastoral, equipado com um caráter marcado de guerreiro, e que originalmente habitou as estepes do sul da Rússia e da Ucrânia Oriental. De acordo com esses parâmetros, eles eram o seu modo de vida e domesticação de cavalo as condições que favoreceram, ao longo de ondas sucessivas que ocorreram entre V e II Millennium a. De C., sua expansão para o Indo, no Mediterrâneo e no Mar do Norte, passando às culturas agrícolas incipientes do neolítico.

Seja como pode, esta teoria adotou o nome de Kurgans em alusão aos montes funerários encontrados no meio e baixa estepes.

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ruínas Suvetaurilia (sacrifício de um porco, um cordeiro e um touro). Alívio no mármore encontrado em Roma, 1 século d. Museu de C. Louvre (Paris).

Por outro lado, o segundo, postulado pelo arqueólogo americano Colin Renfrew, afirma que a expansão dos indooruropeus não ocorreram das estepes, mas da Anatólia. Seu desenvolvimento, além disso, não ocorreria violentamente, mas de maneira pacífica, espalhando de 8.000 a. de C, agricultura de cereais para a Europa e o resto da Ásia.

Além do seu contraste, a verdade é que o indeuropeia desenvolveu uma sociedade patriarcal organizada em clãs e em que o cavalo, usado como um monte, o carro, como veículo, e o gado, como um símbolo de riqueza, representou um importante sinal de identidade.

Um dos aspectos mais significativos da sociedade indo-europeia foi chamado de trifuncionalidade, uma forma única de interpretar a realidade através de uma estrutura tripartida que permitia distinguir entre o sagrado, militares e produtivos.

Nesta linha, o linguista francês, Georges Dumézil, identificou esquemas trifuncionais na maioria das

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Kurgan na região russa de Sarmacia, ao sul dos Urais. Século IV a. C.

povos indo-europeus.

Sob esta dimensão triplo, é possível reconhecer na Índia a presença de três castas sociais cada uma delas por brâmanes, guerreiros e produtores.Da mesma forma, Platão propôs em sua República uma organização social ideal formada por filósofos entregues ao governo estadual, guerreiros responsáveis por sua defesa e produtores dedicados a produzir o que é necessário.

A sociedade europeia foi articulada em três propriedades: o clero, formado por oradores, a nobreza, constituída por Bellators, e o terceiro estado, integrado pelo trabalho que , finalmente, apoiou os anteriores economicamente.

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Príncipe Oleg sendo velado por seus guerreiros, Viktor Vasnetsov, 1899.

Mais, no plano religioso, houve também uma tendência para agrupar deuses nas tríades. Eles representavam bons exemplos dessas associações a tríade grega de Zeus, Ares e Atena; Ou La Romana, constituído por Júpiter, Marte e Quirino.

Finalmente, é possível acrescentar que a cúspide social indo-européia foi ocupada pelo rei, um caráter humano criado para a categoria divina cuja principal missão era obter o bem-estar de sua pessoas. Para este fim, esta figura deve garantir a chuva e a abundância de pastagens e caça, protegendo o gado, fornecendo vitória na guerra, etc.

Imagens tiradas de: Wikimedia.

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