Mobile ' kosher ', tecnologia para autocontrole de judeus ultra-ortodoxos

dia sabbat praticando Os judeus deixam de lado todas essas tarefas a que dedicaram seu tempo para o resto da semana. Não é permitido terminar o início, nem escrever mais de duas letras, ou andar mais do que uma certa distância … mas uma das proibições que hoje hoje a vida do judeu ultra-ortodoxo está relacionada ao fogo e à energia. Atualmente, há um consenso na comunidade religiosa que estabelece que qualquer uso de eletricidade ou motor de combustão se assemelha ao fogo. É proibido ligar a luz ou forno, pegar o telefone ou ligar para um elevador.

Mas o setor ultra-ortodoxo – que representa 1% dos judeus em todo o mundo, em todas as suas variantes – tem uma série de auto-exigências e particularidades religiosas que vão além do Sabá, algumas delas relacionadas à Tecnologia mundo. E, claro, com o uso de telefonia móvel. É por isso que, talvez, não pareça estranho falar sobre mobiles “kosher” para qualquer dia da semana. Ou sim?

Muitos de judeus não praticantes – ou mesmo praticantes, mas pouco conservador -, com quem Hojaderter.com falou, não conhece esse tipo de dispositivo. Alex Yamet, um jovem judeu dos EUA, comentou sobre o assunto com seu amigo Zev Gotkin, judeu ortodoxo americano, e explica sua reação: “Um móvel” kosher “?, Realmente?” O que você diz?! “O americano reconhece Que é bom levantar um judeu como deveria ser um “kosher” móvel e afirma que “certamente poucos saberão, porque é algo estranho”. Se esse telefone pudesse ser usado em Sabbat … o jovem imagina como um aparelho com o qual o judeu não precisa entrar em contato direto, ou pelo menos não de uma forma que um rabino possa se relacionar com a energia.

Mas o que é ‘kosher’?

Michael Telas, um jovem judeu que mora em Israel e que, apesar de não ser religioso, estudou as leis hebraicas, explica a Hojaderter.com que a palavra “kosher” pode se referir a duas coisas. Por um lado, e fundamentalmente, à comida: é proibido comer carne de porco, por exemplo, este produto não é considerado ‘kosher’. Por outro lado, e, em menor grau, esta palavra está preocupada abertamente a tudo o que está em conformidade com as regras da religião.

Regras que estabelecem como você precisa se vestir ou o que é permitido fazer aos sábados. É proibido trabalhar, toque em dinheiro “e de uma forma bastante absurda para o meu gosto, foi decidido que não é permitido usar o telefone ou eletricidade”, explica Michael. Um móvel ‘kosher’, aparentemente, se adaptaria aos padrões judaicos , embora esses dispositivos sejam destinados exclusivamente aos setores ultra-ortodoxos, que praticam a religião de uma abordagem mais conservadora.

O primeiro móvel ‘kosher’ que chegou ao mercado foi um motorola lançada pela empresa israelense mirs Comunicações. Suas características “as diretrizes foram seguidas por um comitê de rabino que considerou necessário desativar certas funções para cumprir os preceitos religiosos. Portanto, nada de acesso à Internet ou enviar ou receber SMS, correio de voz, mensagens de vídeo (que, no comitê opinião, tempo de resíduos e pode levar a dizer Coisas que nunca diriam cara a cara); Sem câmeras, fotografias ou vídeo. E mais importante: não é possível manipulá-los para ativar nenhuma dessas funcionalidades.

Além disso, esses celulares impedem as chamadas para números de conteúdo sexual. “É uma maneira de salvaguardar a segurança desses judeus que querem evitar a possibilidade de acessar material que eles acham ofensivo ou inadequado”, explica a Hojaderter.com Zev Gotkin. Uma das principais críticas dos judeus mais conservadores para o ‘smartphones’ é que, oferecendo acesso gratuito à internet, eles permitem um pensamento secular, cultura, mídia e conteúdo sexual e pornográfico para alcançar aqueles que gostam desse acesso.

Toscan Alba, presidente de um conservador Sinagoga em Valência, literalmente ri nesse tipo de telefones. Ele explica que o judaísmo é uma religião de controle. “autocontrole”, especifica. Se uma pessoa usa o telefone ou quer comer carne de porco, “alguém vai colocar uma arma no templo? Claro que não”. Por quê? “Porque a primeira coisa que todos deveriam saber se ele quer falar sobre o judaísmo é que ele quer Para falar sobre o judaísmo é que ele quer falar sobre o judaísmo é que não há prêmio por ter vivido. ” O que significa que ninguém vai ser punido pelo que faz ou pára de fazer na vida.

No entanto, no início, este tipo de dispositivos nasce com a ideia de proteger acima de tudo, desde menores ultra-ortodoxos.Ele explica que não é novidade, já que alguém tiver um dispositivo e não quiser que outra pessoa acesse certos conteúdos e há muitos aplicativos para restringi-lo. “Se você não quer que seus filhos cheguem a uma determinada informação, você tem esse celular, mas as crianças não são tão fáceis de controlar, elas concordarão de outra forma se tentarem”, diz Alba. “Se você acha que sua esposa está usando o telefone para conversar com a mãe no sábado, você não gosta, você usará um aplicativo para evitar isso”, diz ele. “Ou se uma mulher pensa que o marido está falando com o seu Amigo – sim, isso acontece mesmo com o mais ortodoxo “.

” Claro, os judeus podem usar qualquer telefone a qualquer hora do dia e a qualquer hora da semana, não há nada para evitar isso, “ele adiciona. Porque, na sua opinião, não há norma judaica que impeça o uso móvel. Simplesmente “é um dispositivo que ajuda o judeu ultra-ortodoxo a ficar longe do mundo moderno.”

certificações ‘kosher’

esses dispositivos têm garantias ‘kosher’. Já em 2003 A agência de certificação Star-K acreditou que um telefone poderia ser usado pelos judeus mais conservadores, porque cumpriu suas demandas e passou a inspeção de um rabino. Mas era algo que despertou controvérsia entre aqueles que consideraram que essas certificações só poderiam ser Atribuído à comida. Um site de imprensa judaica afirmou em um artigo que isso, simplesmente, era “uma maneira egoísta de legislar a moralidade dos ultraortoxos”.

Em 2013, outra empresa, Rami Levy Communications, começou a vender telefones “Kosher” adaptados às demandas dos judeus ultra-ortodoxos Haredi. Especificamente eles vendem o LG Nexus 4, o telefone do Google, mas sem aplicativos do Google. Ele foi chamado de “Mugan” e tem a aprovação da comissão rabínica das comunicações.

Neste caso, e, embora impeça a pesquisa de informações, os usuários podem enviar e receber mensagens de texto, e-mails e usar determinados Aplicações. No entanto, o acesso a estes ‘aplicativos’ (já existem 600 aprovados, e a esperança de alcançar 20.000) é feito por meio de uma loja especial ratificada pelos conselheiros rabínsos da Rami Levy. Entre eles, alguma navegação digital, para solicitar compromisso No médico ou leituras religiosas.

também, os judeus Haredi que fingem ser feito com um “smartphone” desse cara tem que preencher uma forma anterior, explicando por que eles precisam de um terminal inteligente e solicitando Aprovação de um rabino. Suas razões devem estar ligadas a questões de trabalho. No entanto, menores que são como argumentos com foco em seus estudos religiosos são negados a solicitação.

religião ou negócio?

Quando o primeiro terminal ‘kosher’ saiu, a empresa de Mirs esperava aumentar o número de assinantes em 100.000 (de 300.000 nesse período). De fato, alguns rabinos se comprometeram a espalhar o aparelho entre seus círculos. A empresa ofereceu contratos especiais para chamadas ultra-ortodoxas e de baixo custo entre os terminais desse tipo.

No entanto, os telefones celulares não são bem recebidos entre a comunidade Ultraortodox. Como um compromisso Israeli Haaretz, em 2012, o conhecido rabino Haim Kanievsky comparou “a capacidade destrutiva dos smartphones com a de armas”, e até mesmo condenou que os proprietários de um iPhone devem queimar seus dispositivos. O rabino Liorler quebrou um – Para martelar – publicamente.

Alex Yamet acredita que o dispositivo simboliza a controvérsia que levanta qualquer inovação dentro da comunidade judaica. Enquanto alguns ficarão felizes com a invenção, e vê-lo como um desenvolvimento positivo para praticar pessoas , outros vão rejeitá-lo. “Muitos judeus praticantes nunca ocorreriam a eles usarem um celular, pelo menos durante o sabat”, embora tenha sido tecnicamente “kosher”. Eu acho que o celular é a manifestação física da divisão entre as quais são geralmente a favor ou contra essas inovações “.

Enquanto isso, Michael Telas considera que “apesar de ser uma questão ilógica, cada um pode ter o telefone que ele quer”, já que não é uma questão moral pública, mas não pode evitar reconhecer que “os ultraortoxóxos exagerar em tudo o que tem a ver com a religião e levá-lo ao extremo. ” David, um judeu com quem Hojaderter.com partem pelo Twitter, considera que um tópico como este distorce a realidade do judaísmo.”Esse telefone não é religião, é o fanatismo, e a grande maioria da população israelense e judaica não é assim”, diz Ortodox Zev Gotkin, por outro lado, duvidam que esse tipo de aparelho é muito popular ou é usado em A maioria dos setores ortodoxos “, exceto aqueles que vêem tecnologia e a Internet como algo positivo”. Por outro lado, a Lic Andy Faur, um sociólogo e educador que vive em Jerusalém, considera que o público ultra-ortodoxo é servido por todos os meios à sua disposição para acessar a tecnologia moderna, sempre tentando não violar os preceitos religiosos.

A este respeito, Frauro assegura que, pelo menos em teoria, o telefone “kosher” não viola as leis de Halaja – compilação das principais regras judaicas -, uma vez que o certificado estende um “Comité de Rabinos (ultraortoxos) em questões de comunicação “. No entanto, reconhece que “as atuais interpretações das leis sabáticas proíbem o uso de qualquer tipo de tecnologia” o dia sagrado, incluindo telefones “kosher” “, que entram na categoria de criação de energia que é proibida.”

Mobile para o SABBAT

em Êxodo, Mishna, Talmud e Shuljan Aruj – Textos que cobram leis, regras de conduta, discussões rabínicas, tradição oral judaica, etc. – Referência é feita para as proibições nomeadas, que são colocadas em prática no Dia do Sabá. Apesar dessas restrições – entre as quais, lembramos, foi o uso de eletricidade ou a possibilidade de pegar um telefone -, em meados de 2012, o Jerusalém Zometíe Instituto lançou um telefone que poderia ser usado sem vuleração de regras religiosas de descanso. Como explicado a Hojaderter.com Dan Marans, membro do Instituto, os terminais podem ser usados durante esse dia para segurança, saúde e situações especiais.

Os dispositivos foram desenvolvidos por uma equipe de 25 rabinos e engenheiros, e foram aceitos para hospitais, o exército e outras instituições que podem precisar quebrar o SABBAT por motivos de emergência. Mas isso foi necessário? Como comenta Michael Telias, “si ocurre algo que pueda poner en peligro tu vida o la de otra persona, si necesitas llamar a una ambulancia, por ejemplo, entonces tienes permitido usarlo y violar las leyes del sábado”, sea o no sea un teléfono ‘kosher’.

Hay muchos dispositivos que las familias religiosas usan durante el Sabbat para hacer más fácil su vida sin alejarse de la religión. “Por ejemplo, un dispositivo que permite programar el apagado y encendido de luces en as casas. Elevadores parando durante este dia em cada andar e placas que permitem manter a comida quente o dia todo “, explica a Hojaderter.com Carolina, membro da Federação de Comunidades Judaicas na Espanha. “Este novo telefone parece seguir a mesma linha de inovação.” Com ela, entre outras coisas, você pode “discar o número desejado sem quebrar os padrões do SABBAT, mas a chamada será realizada 20 minutos depois de agarrar o número”, acrescenta ele .

Desde que o judaísmo é uma religião de autocontrole (como foi nomeado acima), parece que seu setor mais conservador precisa de ferramentas que contêm-no no uso de elementos – como celulares ou internet Eles são considerados prejudiciais dentro dessa comunidade. Como Alba Tuscano diz: ‘Kosher’ sirva apenas “para ajudar aqueles que querem se controlar e não os usam”. O que não significa que o uso de dispositivos móveis “não” kosher “é vetado de maneira habitual – além O Shabat, talvez-, pelas regras do judaísmo. Apenas Alex Yamet apontar para Hojader.com, agora a controvérsia é servida. É, ou não, necessária um móvel ‘kosher’ para o dia para o dia judaico?

O uso desse tipo de telefones – dado que eles afetam apenas a população ultra-ortodoxa – “é algo que parece pouco na vida diária”, explica Michael. E acredito que sua existência é “uma estupidez”: “Eles o usam porque são muito exageradas sobre o assunto da religião e respeitar tudo ao máximo possível”, que não significa que seja necessário ou forçado para o resto de A maioria judaica.

Os profissionais do Dia Sabbat Os judeus deixam de lado todas essas tarefas que dedicaram seu tempo para o resto da semana. Eles não estão autorizados a terminar o que começou, nem escreva mais de duas letras, nem caminhando Mais do que uma certa distância … mas uma das proibições que hoje hoje a vida do judeu ultra-ortodoxo está relacionada a fogo e energia.Atualmente, há um consenso na comunidade religiosa que estabelece que qualquer uso de eletricidade ou motor de combustão se assemelha ao fogo. É proibido ligar a luz ou forno, pegar o telefone ou ligar para um elevador.

Mas o setor ultra-ortodoxo – que representa 1% dos judeus em todo o mundo, em todas as suas variantes – tem uma série de auto-exigências e particularidades religiosas que vão além do Sabá, algumas delas relacionadas à Tecnologia mundo. E, claro, com o uso de telefonia móvel. É por isso que, talvez, não pareça estranho falar sobre mobiles “kosher” para qualquer dia da semana. Ou sim?

Muitos de judeus não praticantes – ou mesmo praticantes, mas pouco conservador -, com quem Hojaderter.com falou, não conhece esse tipo de dispositivo. Alex Yamet, um jovem judeu dos EUA, comentou sobre o assunto com seu amigo Zev Gotkin, judeu ortodoxo americano, e explica sua reação: “Um móvel” kosher “?, Realmente?” O que você diz?! “O americano reconhece Que é bom levantar um judeu como deveria ser um “kosher” móvel e afirma que “certamente poucos saberão, porque é algo estranho”. Se esse telefone pudesse ser usado em Sabbat … o jovem imagina como um aparelho com o qual o judeu não precisa entrar em contato direto, ou pelo menos não de uma forma que um rabino possa se relacionar com a energia.

Mas o que é ‘kosher’?

Michael Telas, um jovem judeu que mora em Israel e que, apesar de não ser religioso, estudou as leis hebraicas, explica a Hojaderter.com que a palavra “kosher” pode se referir a duas coisas. Por um lado, e fundamentalmente, à comida: é proibido comer carne de porco, por exemplo, este produto não é considerado ‘kosher’. Por outro lado, e, em menor grau, esta palavra está preocupada abertamente a tudo o que está em conformidade com as regras da religião.

Regras que estabelecem como você precisa se vestir ou o que é permitido fazer aos sábados. É proibido trabalhar, toque em dinheiro “e de uma forma bastante absurda para o meu gosto, foi decidido que não é permitido usar o telefone ou eletricidade”, explica Michael. Um móvel ‘kosher’, aparentemente, se adaptaria aos padrões judaicos , embora esses dispositivos sejam destinados exclusivamente aos setores ultra-ortodoxos, que praticam a religião de uma abordagem mais conservadora.

O primeiro móvel ‘kosher’ que chegou ao mercado foi um motorola lançada pela empresa israelense mirs Comunicações. Suas características “as diretrizes foram seguidas por um comitê de rabino que considerou necessário desativar certas funções para cumprir os preceitos religiosos. Portanto, nada de acesso à Internet ou enviar ou receber SMS, correio de voz, mensagens de vídeo (que, no comitê opinião, tempo de resíduos e pode levar a dizer Coisas que nunca diriam cara a cara); Sem câmeras, fotografias ou vídeo. E mais importante: não é possível manipulá-los para ativar nenhuma dessas funcionalidades.

Além disso, esses celulares impedem as chamadas para números de conteúdo sexual. “É uma maneira de salvaguardar a segurança desses judeus que querem evitar a possibilidade de acessar material que eles acham ofensivo ou inadequado”, explica a Hojaderter.com Zev Gotkin. Uma das principais críticas dos judeus mais conservadores para o ‘smartphones’ é que, oferecendo acesso gratuito à internet, eles permitem um pensamento secular, cultura, mídia e conteúdo sexual e pornográfico para alcançar aqueles que gostam desse acesso.

Toscan Alba, presidente de um conservador Sinagoga em Valência, literalmente ri nesse tipo de telefones. Ele explica que o judaísmo é uma religião de controle. “autocontrole”, especifica. Se uma pessoa usa o telefone ou quer comer carne de porco, “alguém vai colocar uma arma no templo? Claro que não”. Por quê? “Porque a primeira coisa que todos deveriam saber se ele quer falar sobre o judaísmo é que ele quer Para falar sobre o judaísmo é que ele quer falar sobre o judaísmo é que não há prêmio por ter vivido. ” O que significa que ninguém vai ser punido pelo que faz ou pára de fazer na vida.

No entanto, no início, este tipo de dispositivos nasce com a ideia de proteger acima de tudo, desde menores ultra-ortodoxos. Ele explica que não é novidade, já que alguém tiver um dispositivo e não quiser que outra pessoa acesse certos conteúdos e há muitos aplicativos para restringi-lo. “Se você não quer que seus filhos cheguem a uma determinada informação, você tem esse celular, mas as crianças não são tão fáceis de controlar, elas concordarão de outra forma se tentarem”, diz Alba. “Se você acha que sua esposa está usando o telefone para conversar com sua mãe no sábado, e você não gosta, você usará um aplicativo para evitar isso”, diz ele.”Ou se uma mulher pensa que o marido está falando com seu pequeno amigo – sim, isso acontece mesmo com o mais ortodoxo”.

“Claro, os judeus podem usar qualquer telefone a qualquer hora do dia e a qualquer hora da semana, não há nada para evitar”, acrescenta, porque, em sua opinião, não há norma Judaico que impede o uso do celular. Simplesmente “é um dispositivo que ajuda o judeu ultra-ortodoxo a ficar longe do mundo moderno”.

certificações ‘kosher’

Esses dispositivos têm garantias ‘kosher’. Já em 2003, a agência de certificação Star-K acreditou que um telefone poderia ser usado pelos judeus mais conservadores porque ele cumpriu suas demandas e passou a inspeção de um rabino. Mas era algo que despertou controvérsia entre aqueles que consideraram que essas certificações só poderiam ser atribuídas a alimentos. Um site de imprensa judaica afirmou em um artigo que, simplesmente, era “uma maneira egoísta de legislar a moralidade dos ultraortoxos”.

Em 2013, outra empresa, Rami Levy Communications, começou a vender telefones ‘Kosher’ adaptado para telefones As demandas dos judeus ultra-ortodoxos Haredi. Vendem especificamente o LG Nexus 4, o telefone do Google, mas sem aplicações do Google. Eles foram chamados de “Mugan” e tem a aprovação do Comitê de Rail para Comunicações.

Neste caso, e, embora impeça a pesquisa de informações, os usuários podem enviar e receber mensagens de texto, e-mails e usar determinados aplicativos. No entanto, o acesso a estes ‘aplicativos’ (já existem 600 aprovados, e a esperança de alcançar 20.000) é feito através de uma loja especial ratificada pelos conselheiros rabinos de Rami Levy. Entre eles alguns bancos digitais relacionados, navegação por satélite, para solicitar uma consulta no médico ou leituras religiosas.

Além disso, Haredi judeus que pretendem tirar um “smartphone” desse tipo tem que preencher uma forma anterior, explicando por que eles precisam de um terminal inteligente e solicitando a aprovação de um rabino. Suas razões devem estar ligadas a problemas de trabalho. No entanto, menores que são como argumentos com foco em seus estudos religiosos são negados o pedido.

religião ou negócio?

Quando o primeiro terminal ‘kosher’ saiu, a empresa de Mirs esperava aumentar o número de assinantes em 100.000 (de 300.000 nesse período). De fato, alguns rabinos se comprometeram a espalhar o aparelho entre seus círculos. A empresa ofereceu contratos especiais para chamadas ultra-ortodoxas e de baixo custo entre os terminais desse tipo.

No entanto, os telefones celulares não são bem recebidos entre a comunidade Ultraortodox. Como um compromisso Israeli Haaretz, em 2012, o conhecido rabino Haim Kanievsky comparou “a capacidade destrutiva dos smartphones com a de armas”, e até mesmo condenou que os proprietários de um iPhone devem queimar seus dispositivos. O rabino Liorler quebrou um – Para martelar – publicamente.

Alex Yamet acredita que o dispositivo simboliza a controvérsia que levanta qualquer inovação dentro da comunidade judaica. Enquanto alguns ficarão felizes com a invenção, e vê-lo como um desenvolvimento positivo para praticar pessoas , outros vão rejeitá-lo. “Muitos judeus praticantes nunca ocorreriam a eles usarem um celular, pelo menos durante o sabat”, embora tenha sido tecnicamente “kosher”. Eu acho que o celular é a manifestação física da divisão entre as quais são geralmente a favor ou contra essas inovações “.

Enquanto isso, Michael Telas considera que “apesar de ser uma questão ilógica, cada um pode ter o telefone que ele quer”, já que não é uma questão moral pública, mas não pode evitar reconhecer que “os ultraortoxóxos exagerar em tudo o que tem a ver com a religião e levá-lo ao extremo. ” David, um judeu com quem Hojaderter.com partem pelo Twitter, considera que um tópico como este distorce a realidade do judaísmo. “Esse telefone não é religião, é o fanatismo, e a grande maioria da população israelense e judaica não é assim”, diz Ortodox Zev Gotkin, por outro lado, duvidam que esse tipo de aparelho é muito popular ou é usado em A maioria dos setores ortodoxos “, exceto aqueles que vêem tecnologia e a Internet como algo positivo”.Por outro lado, a Lic Andy Faur, um sociólogo e educador que vive em Jerusalém, considera que o público ultra-ortodoxo é servido por todos os meios à sua disposição para acessar a tecnologia moderna, sempre tentando não violar os preceitos religiosos.

A este respeito, Frauro assegura que, pelo menos em teoria, o telefone “kosher” não viola as leis de Halaja – compilação das principais regras judaicas -, uma vez que o certificado estende um “Comité de Rabinos (ultraortoxos) em questões de comunicação “. No entanto, reconhece que “as atuais interpretações das leis sabáticas proíbem o uso de qualquer tipo de tecnologia” o dia sagrado, incluindo telefones “kosher” “, que entram na categoria de criação de energia que é proibida.”

Mobile para o SABBAT

em Êxodo, Mishna, Talmud e Shuljan Aruj – Textos que cobram leis, regras de conduta, discussões rabínicas, tradição oral judaica, etc. – Referência é feita para as proibições nomeadas, que são colocadas em prática no Dia do Sabá. Apesar dessas restrições – entre as quais, lembramos, foi o uso de eletricidade ou a possibilidade de pegar um telefone -, em meados de 2012, o Jerusalém Zometíe Instituto lançou um telefone que poderia ser usado sem vuleração de regras religiosas de descanso. Como explicado a Hojaderter.com Dan Marans, membro do Instituto, os terminais podem ser usados durante esse dia para segurança, saúde e situações especiais.

Os dispositivos foram desenvolvidos por uma equipe de 25 rabinos e engenheiros, e foram aceitos para hospitais, o exército e outras instituições que podem precisar quebrar o SABBAT por motivos de emergência. Mas isso foi necessário? Como comenta Michael Telias, “si ocurre algo que pueda poner en peligro tu vida o la de otra persona, si necesitas llamar a una ambulancia, por ejemplo, entonces tienes permitido usarlo y violar las leyes del sábado”, sea o no sea un teléfono ‘kosher’.

Hay muchos dispositivos que las familias religiosas usan durante el Sabbat para hacer más fácil su vida sin alejarse de la religión. “Por ejemplo, un dispositivo que permite programar el apagado y encendido de luces en as casas. Elevadores parando durante este dia em cada andar e placas que permitem manter a comida quente o dia todo “, explica a Hojaderter.com Carolina, membro da Federação de Comunidades Judaicas na Espanha. “Este novo telefone parece seguir a mesma linha de inovação.” Com ela, entre outras coisas, você pode “discar o número desejado sem quebrar os padrões do SABBAT, mas a chamada será realizada 20 minutos depois de agarrar o número”, acrescenta ele .

Desde que o judaísmo é uma religião de autocontrole (como foi nomeado acima), parece que seu setor mais conservador precisa de ferramentas que contêm-no no uso de elementos – como celulares ou internet Eles são considerados prejudiciais dentro dessa comunidade. Como Alba Tuscano diz: ‘Kosher’ sirva apenas “para ajudar aqueles que querem se controlar e não os usam”. O que não significa que o uso de dispositivos móveis “não” kosher “é vetado de maneira habitual – além O Shabat, talvez-, pelas regras do judaísmo. Apenas Alex Yamet apontar para Hojader.com, agora a controvérsia é servida. É, ou não, necessária um móvel ‘kosher’ para o dia para o dia judaico?

O uso desse tipo de telefones – dado que eles afetam apenas a população ultra-ortodoxa – “é algo que parece pouco na vida diária”, explica Michael. E acredito que sua existência é “uma estupidez”: “Eles o usam porque são muito exageradas sobre o assunto da religião e respeitar tudo ao máximo possível”, que não significa que seja necessário ou forçado para o resto de A maioria judaica.

Os profissionais do Dia Sabbat Os judeus deixam de lado todas essas tarefas que dedicaram seu tempo para o resto da semana. Eles não estão autorizados a terminar o que começou, nem escreva mais de duas letras, nem caminhando mais do que uma certa distância … mas uma das proibições que hoje hoje a vida do judeu ultra-ortodoxa é aquela relacionada ao fogo e energia. Há atualmente um consenso na comunidade religiosa que estabelece que qualquer uso de eletricidade O motor de combustão se assemelha a incêndio. É proibido ligar a luz ou o forno, pegar o telefone ou ligar para um elevador.

Mas o setor ultra-ortodoxo – que representa 1% dos judeus em todo o mundo, em todas as suas variantes – tem uma série de auto-exigências e particularidades religiosas que vão além do Sabá, algumas delas relacionadas à Tecnologia mundo. E, claro, com o uso de telefonia móvel. É por isso que, talvez, não pareça estranho falar sobre mobiles “kosher” para qualquer dia da semana. Ou sim?

Leave a Comment

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *