Kohlberg: desenvolvimento moral

Lawrence Kohlberg, psicólogo americano e referência por Antonomasia nesta edição, em seu livro a psicologia do desenvolvimento moral, definiu o desenvolvimento moral como o desenvolvimento de um sentido individual de justiça, que depende do desenvolvimento cognitivo. Porque a criança não pode coerentemente, medir os efeitos de suas ações, até que ele possa chegar no lugar de outras pessoas, que serão afetadas por essas ações.

Quando falamos sobre o desenvolvimento moral nos referimos à maneira como Nós nos adaptamos ao ambiente social, já que as pessoas adaptam o comportamento à medida que nos tornamos conscientes de nós mesmos e de nós mesmos.

A maioria dos conceitos morais e formas de pensamento, exigem uma vasta experiência com o meio social, uma vez que eles mudam e Desenvolver com o tempo, na medida em que interagem com o meio ambiente.

As representações mentais que temos em nossa ordem cultural (modelos, padrões e valores e relações sociais (relacionamentos interpessoais), são configurados em estruturas mentais no forma de julgamentos, critérios e atitudes que podem ser exercidas na vida diária.

Portanto, após Kohlberg, o desenvolvimento moral tem suas bases na estimulação de Nosso raciocínio, em questões e decisões que incluem situações de relacionamento interpessoal. Ser, assim, o papel do pensamento importante, especialmente como e por que justificamos e raciocinam nossas decisões morais.

O desenvolvimento moral acontece em cada um de nós para uma série de fases ou etapas. Kohlberg propôs uma sequência de desenvolvimento moral através de três níveis, que ocorrem progressivamente, de um raciocínio menos equilibrado e maduro para um mais avançado; Onde passamos de um estágio para outro no processo de desenvolvimento do pensamento moral. Deve-se notar que este avanço não está necessariamente sujeito a idade.

enquanto, esses estágios são os mesmos para todos os seres humanos, o que indica o estágio em que somos, é o raciocínio moral que somos feitos Na frente de um dilema moral, não a resposta em si mesma, nem a idade. Apenas as pessoas que atingem um raciocínio da justiça moral estruturada podem atingir o estágio mais alto.

Nível 1: Moralidade pré-convencional

Recursos

é dada entre os 4 e 10 anos .

controle externo. As crianças observam os padrões alienígenas para evitar punições ou obter recompensas.

A intenção não é levada em consideração ao emitir julgamentos.

A moralidade é considerada em termos de obediência.

O indivíduo não é capaz de levar em conta os interesses dos outros porque nem percebe que eles podem ser diferentes de seus próprios.

Estágio 1: Moralidade do Estágio

■ A coisa certa é evitar quebrar as regras para obedecer a um poder ou autoridade superior.

Estágio 2: moralidade individualista e instrumental

■ A coisa correta é cumprir as regras de benefícios Indivíduos, gerando índices instrumentais de câmbio.

Nível 2: Moralidade convencional

Recursos

é entre 10 e 13 anos.

Atos são julgado pela intenção.

Os padrões de figuras de autoridade são internalizados.

O indivíduo entende que ele deve respeitar os interesses dos outros para serem capazes de exigir que eles respeitem l seu.

controle interno. O sujeito recompensa e se pune, sentindo-se em paz quando ele trabalha bem e experimentando sentimentos de culpa e remorso quando realiza uma ação ruim.

Estágio 3: moralidade interpessoal e normativa

■ A coisa certa é levar em conta os interesses e padrões dos grupos de referência imediata ao atuar.

Estágio 4: Moralidade do Sistema Social

■ A coisa certa é cumprida com o Obrigações e respeitar a lei para contribuir para a ordem e bom funcionamento da Companhia.

Nível 3: Posterventional Moralidade

Recursos

é dado a partir dos 13 anos em diante.

autonomia e auto-regulação.

O indivíduo assume ser guiado por princípios éticos universais.

O padrão de comportamento é interno, assim como O raciocínio sobre o correto e incorreto.

Estágio 5: Moralidade dos direitos humanos e bem-estar social

■ A coisa certa é procurar o maior benefício para o maior número de p Ersonas.

■ A coisa certa é respeitar os direitos e valores compartilhados pela raça humana.

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