Eu sou Legenda, Richard Matheson: Vampiros são zumbis

um Andrea-Beré

“um menos”, ilustração da cerveja Andrea para fabulantes

Riche Matheson era adolescente quando viu Drácula (1931), de tod Browning. Como seus contemporâneos, ingênuo e muito impressionável, também foi assustado com o filme, hoje um pedaço de museu mal envelhecido. O bom amante do cinema certamente se lembra: Bela Lugosi interpretou pela primeira vez para a contagem de vampiro com um monte de apelo e teatralidade, depois de ser declarado não adequado para o papel de Frankenstein. O sucesso clamoroso do filme, que explica a imensa fama traseira do monstro, deu origem a qualquer série de sequelas, spin-offs e produtos tangenciais, em muitos dos quais Lugosi participou apenas para afundar cada vez mais em paródia. De acordo com certos rumores, romeno acreditava muito para ser Drácula que dormiu seus sonhos morfinomanos em um caixão. Os sonhos da jovem matheson foram, por outro lado, pesadelos que não conseguiram exorcizar sua carreira como escritor, nos anos 50.

Um deles apareceu recorrentemente em sua imaginação: um homem que ele só sobreviveu, mal, em um mundo lotado com vampiros. Foi o último expoente de uma corrida velha. Esse homem foi chamado, quando a mathheson estreou como romancista em 1954, Robert Neville, mas poderia ter sido o próprio autor. Na verdade, ele próprio reconheceria que a casa-Fortín, onde Neville se juntou era como fonte de inspiração em sua casa pessoal em Gardenia, Califórnia. Aquele romance, o melhor que já escreveu, foi intitulado Eu sou uma lenda e fiquei celebrada por autores do tamanho ou popularidade de Ray Bradbury, Harlan Ellison ou, acima de tudo, Stephen King (anos depois). Não se atreveremos a sustentar, como dizem que é o grande romance de história, mas vamos afirmar, e tentaremos provar, que é o grande romance de vampiros do século XX.

Eu sou uma lenda é um livro que é certamente afortunado, com idéias lúcidas e bastante transgressores para o seu tema. Um, no entanto, é imposto ao resto: “Os vampiros são vítimas de um preconceito” e Matheson, que os ama – ou pelo menos a reverência, propõe-se a justiça. Embora para alcançar este objetivo, deve primeiro matar o pai Dizer, jogando fora da terra sobre Drácula, por Bram Stoker. Nós sabemos, porque em algum lugar ela confessou, que a matheson leu o romance muito depois de ver o filme, enquanto fazia serviço militar. Aparentemente, ele devorou-a por Tapadillo, em As lareiras, e com um olho muito crítico. O trabalho imortal é profundamente dissolvido. “Foi um Adasijo de superstições e convencionais de Francín Van Helsing, Mina, Jonathan, são ficções bobas de um tema sombrio.” Drácula, que tentou erguer como um fundamento das sombras, era folclore puro, filha de uma fé e medicina desatualizada, antiga e obsoleta.

Matheson leva tudo Os clichê e tenta entendê-los, mantendo-se muito de atualizá-los e oferecendo uma resposta lógica e racional sobre eles. Há uma conclusão que é lida entre as linhas em que sou uma lenda: se os vampiros sentirem a aversão ao alho, para se refletir em um espelho ou morrer sob a estaca é porque queriam fantasia e certas crenças atávistas. Até mesmo o medo da cruz deriva de uma imposição católica. Ou, como o escritor diz abertamente, um vampiro mahometano vai explodir tal símbolo? Ao relatar o supercorretor, nada pode contribuir e nada pode explicar. Mas quando Neville começa a lutar contra os vampiros, expondo-os aos raios do sol, algo muda em eu sou uma legenda: um clique remoto é ativado e, em seguida, e só então, o romance abraça um científico civilizado. E o vampiro é modernizado.

Não é coincidência que o Robert Neville do livro deu muito do cientista de suas três encarnações de cinema (preço Vincent, quase um preço Burrator plostrous e chato; Charlton Heston, braços violentos; Will Smith, Moralista Simpático): Matheson poderia se dar ao luxo de construir um sobrevivente para a necessidade pura, que aprendeu o que ele sabe através do ensaio e erro, muitas vezes realizando atos desagradáveis e eticamente repreensíveis para seguir em vigor regras para coexistência ou leis. O cinema, não. O cientista – ou melhor disse, o bom cientista – era um recurso imbatível com o qual explicar as ações do único homem na Terra, sua (sempre solidariedade) e seu conhecimento.O literário Neville é mais do que uma autodidata: é uma pessoa normal, comum e anônima, e sem mais característica peculiar do que uma imunidade acidental afortunada ao holocausto viral que sucumbiu à humanidade. Neville é o provável e fecho do herói, o “poderia ser você mesmo” de um anúncio. Matheson sempre interessou essas situações envolvidas nos cidadãos atuais. Nos anos 50, em que a televisão começa a equiparar as pessoas e a fazê-lo compartilhar de sonhos e ícones compartilhados , as hulares e líderes já são coletivos. Se eles existirem para um mundo que ainda lambem as feridas da Segunda Guerra Mundial.

É importante ter em mente que O momento em que Matheson escreve, eu sou uma lenda é profunda pânico. Há um medo cerval e fundado a um possível hectombe nuclear. Não em vão, as bombas em Hiroshima e Nagaski foram lançadas apenas nove anos. A tensão entre os dois grandes Poderes e seus blocos aliados estão em seu ponto mais delicado, e qualquer tropeço pode, no pensamento popular aterrorizado, gerar um apocalipse. O cinema é trufa de bons cientistas jogando mensagens bienintenadas sobre os benefícios da tecnologia e do progresso; A literatura tem nervosos. Mas Matheson não quer que o sol seja colocado em seu mundo, e ele não é complacente: Robert Neville é um homem afundado, desesperado, sem esperança e de uma certa maneira também terminou. Eu sou uma lenda é um romance de silêncios, pela solidão de Rosewood, e, como poucos, tem sinônimos e palavras abundantes para esses humores. Mas não é para isso um romance sem esperança: simplesmente atrai uma hipótese realista de uma situação perfeita e indesejada.

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para o tempo da matheson Albur, os vampiros só podem ser explicados como anomalias bacteriológicas, como mutantes. Eles são os monstros dessa década: o contaminado por algum tipo de radiação. O escritor será suficiente por apenas mais dois anos para consagrar a mutação como um dos temas centrais de seu trabalho: ai am Legend irá segui-lo o homem preguiçoso, com o qual ele já, além de consagrativamente consagrativamente, começará a obter reconhecimentos e prêmios. A mutação, ao contrário de outras maldições, é inevitável, mas não irreversível; Portanto, está ligado a uma cura. Um Scott Carey, o homem magro, está à procura de um remédio clínico e científico (não há recurso a magia, para o arcano); Neville tenta salvar aqueles que eram seres humanos através da pesquisa bacteriológica.

A rotina monótona de Neville é reduzida a perseguir, exterminando, investigando, indo muito pouco com álcool e espera. Sua longa espera é teimosia, ruído, falta de resignação e autoconfiança e na “legitimidade de sua causa”. Neville é o cruzado de outra época, o representante da mudança imóvel. É um paradoxo notável porque, enquanto combina com A ciência para seus inimigos, é enfrats no passado, no exterior, no vestígio.

Enquanto espera, observar; tem sido tão bem quanto ele aprendeu Para sobreviver. Do lado de fora, à noite, os vampiros swirnd, sempre arranjado para ele cometer um erro ou simplesmente decidir imolar. Eles vêm ritualmente a um cerco que começa a protocolar com a saudação de Ben Cortman: “Sal, Neville!” Cortman é uma grande invenção da mathheson, porque não é apenas o arauto dessa caça ao homem, mas também o salvador de um passado que feriu Neville (como um ex-vizinho e amigo que era um dia). Para ele precisamente, quem o afeta para empilhar cada vampiro, que tinha que queimar o cadáver de sua filha e enterrar duas vezes, um morto e um morto (em uma cena memorável que é de tudo ao retorno de Ultratomba de Lucy Westhenra em Drácula), para sua esposa Virginia. Sarcástico, já perdeu a capacidade de se surpreender. “Quão rapidamente aceita o incrível se ele vê frequentemente!” Ele reflete sobre o paroxismo de sua derrota inconsciente. E muitas vezes ele não vê mais do que vampiros que parecem zumbis: “Eles não falavam um com o outro. Eles nunca fizeram isso. Eles se viram e se transformam, indefatigamente, como lobos, sem nunca se olhar. “

O leitor lembra o leitor que o selo? Ele foi servido em 1968 para George A. Romero da faísca pela noite de viver morto (a noite dos mortos vivos), o filme seminal que nasceria toda a transbordamento de cinematografia no zumbi. Romero, assim, virou Richard Matheson no pai involuntário da criatura descubriosa. E não apenas: anos depois, em 1977, também do emo, adaptando o filho do sangue – a história em que o autor fez de Drácula uma obsessão compulsiva – sob o título de Martin.

matheson, esse autor que está indo, é uma eminência para a cultura popular. Ou melhor: uma lenda.

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