Mobile ' casher ', technologie pour la maîtrise de soi des Juifs ultra-orthodoxes

SABBAT DAY Les Juifs laissent de côté toutes ces tâches auxquelles ils ont consacré leur temps pour le reste de la semaine. Il n’est pas permis de terminer le début, ni d’écrire plus de deux lettres ou de marcher plus d’une certaine distance … mais l’une des interdictions qu’aujourd’hui la vie du Juif ultra-orthodoxe est liée au feu et à l’énergie. Il existe actuellement un consensus dans la communauté religieuse qui établit que toute utilisation d’électricité ou de moteur de combustion ressemble à un incendie. Il est interdit d’allumer la lumière ou le four, ramasser le téléphone ou appeler un ascenseur.

mais le secteur ultra-orthodoxe – qui représente 1% des Juifs dans le monde entier, dans toutes ses variantes – a une série d’auto-exigences et de particularités religieuses qui vont au-delà du Sabbat, certaines d’entre elles liées à la technologie monde. Et, bien sûr, avec l’utilisation de la téléphonie mobile. C’est pourquoi, peut-être, il ne devrait peut-être pas sembler étrange de parler de mobiles «casher» pour tous les jours de la semaine. Ou oui?

Beaucoup de juifs non praticiens – ou même des pratiquants, mais peu conservateur -, avec qui Hojaderter.com a parlé, ne connaissez pas ce type d’appareils. Alex Yamet, un jeune juif des États-Unis, a commenté le sujet avec son amie Zev Gokkin, Juif américain orthodoxe et explique sa réaction: « Un mobile ‘casher’ ?, vraiment? » Que dites-vous ?! « L’American reconnaît qu’il est bon d’élever un Juif comment il devrait être un mobile « casher » et affirme que « sûrement peu sauront, car c’est quelque chose d’étrange ». Si ce téléphone pouvait être utilisé au Sabbat … Le jeune homme l’imagine comme un appareil avec lequel le Juif n’a pas à entrer en contact direct, ni du moins pas de manière à ce qu’un rabbin puisse se rapporter à l’énergie.

Mais qu’est-ce que « casher »?

Michael Telias, un jeune Juif qui vit en Israël et que, malgré non d’être religieux, a étudié les lois hébraïques, explique à Hojaderter.com que le mot «casher» peut faire référence à deux choses. D’une part, et fondamentalement, à la nourriture: il est interdit de manger du porc, par exemple, ce produit n’est donc pas considéré comme «casher». D’autre part, et dans une moindre mesure, ce mot concerne ouvertement tout ce qui est conforme aux règles de la religion.

Règles qui établissent la manière dont vous devez vous habiller ou ce qui est autorisé à faire le samedi. Il est interdit de travailler, de toucher de l’argent »et d’une manière tout à fait absurde à mon goût, il a été décidé qu’il n’est pas autorisé à utiliser le téléphone ou l’électricité», explique Michael. Un mobile ‘casher’, apparemment, s’adapterait aux normes juives Bien que ces dispositifs soient exclusivement destinés aux secteurs ultra-orthodoxes, qui pratiquent la religion d’une approche plus conservatrice.

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Le premier mobile « casher » qui est arrivé au marché était un motorola lancé par la société israélienne MIRS Communications. Vos caractéristiques « Les lignes directrices ont été suivies d’un comité de rabbis qui a jugé nécessaire de désactiver certaines fonctions à se conformer aux préceptes religieuses. Donc rien d’accès à Internet, ni d’envoi de SMS, de messagerie vocale, de messagerie vidéo (qui, en commission opinion, temps de perte de temps et peut conduire à dire Des choses qui ne diraient jamais face à face); Pas de caméras, de photographies ou de vidéos. Et surtout: il n’est pas possible de les manipuler d’activer aucune de ces fonctionnalités.

De plus, ces mobiles empêchent de passer des appels aux numéros de contenu sexuel. « C’est un moyen de protéger la sécurité de ces Juifs qui souhaitent empêcher de la possibilité d’accéder au matériel qu’ils trouvent offensant ou inappropriés », explique à Hojaderter.com Zev Gokin. Une des principales critiques des juifs les plus conservateurs à la « Smartphones » C’est que, en offrant un accès gratuit à Internet, ils permettent la pensée laïque, la culture, les médias et le contenu sexuel et pornographique à atteindre ceux qui aiment cet accès.

Tuscan Alba, président d’une conservatrice La synagogue à Valence, rit littéralement sur ce type de téléphones. Il explique que le judaïsme est une religion de contrôle. « Self-Control », spécifie. Si une personne utilise le téléphone ou veut manger du porc, « Est-ce que quelqu’un va mettre une arme à feu dans le temple? Bien sûr que non ». Pourquoi? « Parce que tout le monde devrait savoir s’il veut parler du judaïsme est qu’il veut Pour parler du judaïsme, c’est qu’il veut parler du judaïsme est qu’il n’y a pas de prix pour avoir vécu.  » Ce qui signifie que personne ne sera puni pour ce qu’il fait ou cesser de faire dans la vie.

Cependant, au début, ce type de dispositifs est né avec l’idée de protéger au-dessus de tout de mineurs ultra-orthodoxes.Il explique que ce n’est rien de nouveau, car si quelqu’un a un appareil et ne veut pas qu’une autre personne accède à certains contenus et qu’il existe de nombreuses applications pour le restreindre. « Si vous ne voulez pas que vos enfants arrivent à certaines informations, vous avez ce mobile, mais les enfants ne sont pas si faciles à contrôler, ils conviendront autrement s’ils essaient », déclare Alba. « Si vous pensez que votre femme utilise le téléphone pour parler avec sa mère samedi, vous n’êtes pas comme ça, vous utiliserez une application pour l’empêcher, » dit-il. « Ou si une femme pense que le mari parle à son petit ami – oui, cela se produit même avec le plus orthodoxe « .

 » Bien sûr, les Juifs peuvent utiliser n’importe quel téléphone à tout moment de la journée et à tout moment de la semaine, il n’y a rien à empêcher, « il ajoute. Parce que, à son avis, il n’y a pas de norme juive qui empêche l’utilisation mobile. Tout simplement « c’est un appareil qui aide le Juif ultra-orthodoxe à rester à l’écart du monde moderne. »

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Certifications ‘casher’

Ces appareils ont des garanties « casher ». Déjà dans 2003 L’Agence de certification STAR-K a accrédité qu’un téléphone pouvait être utilisé par les Juifs les plus conservateurs, car elle remplissait leurs demandes et avait adopté l’inspection d’un rabbin. Mais c’était quelque chose qui a suscité la controverse entre ceux qui considéraient que ces certifications ne pouvaient être que attribué à la nourriture. Un site Web de presse juif a affirmé dans un article que cela était simplement « une manière égoïste de légiférer la moralité des ultraortodoxes ».

En 2013, une autre société, Rami Levy Communications, a commencé à vendre des téléphones « Casher » adaptés aux demandes des Juifs ultra-orthodoxes de Haredi. Spécifiquement, ils vendent le téléphone LG Nexus 4, le téléphone de Google, mais sans applications Google. Il a été appelé « mugan » et a l’approbation du Comité rabbinique sur les communications.

Dans ce cas, et s’il empêche la recherche d’informations, les utilisateurs peuvent envoyer et recevoir des messages texte, des courriels et d’utiliser certains Applications. Toutefois, l’accès à ces «applications» (il y a déjà 600 approuvé et espérons atteindre 20 000) est fait par un magasin spécial ratifié par les conseillers rabbonnants de Rami Levy. Parmi eux certaines navigation numérique liées aux services bancaires, la navigation par satellite, pour demander rendez-vous. chez le médecin ou des lectures religieuses.

En outre, les Juifs Haredi qui prétendent être fait avec un « smartphone » de ce gars doivent remplir une forme précédente, expliquant pourquoi ils ont besoin d’un terminal intelligent et de demander le Approbation d’un rabbin. Ses raisons doivent être liées à des problèmes de travail. Cependant, les mineurs qui sont en tant qu’argument axés sur leurs études religieuses se voient refuser la demande.

religion ou entreprise?

Lorsque le premier terminal «casher» est sorti, la société MIRS devrait augmenter le nombre d’abonnés à 100 000 (de 300 000 à ce moment-là). En fait, certains rabbins s’étaient engagés à propager l’appareil entre leurs cercles. La société a offert des contrats spéciaux pour des appels ultra-orthodoxes et peu coûteux entre les terminaux de ce type.

Cependant, les téléphones mobiles ne sont pas bien reçus entre la communauté ultraortodoxe. En tant que rendez-vous Israélien Haaretz, en 2012, le célèbre rabbin Haim Kanievsky a comparé «la capacité destructrice des smartphones avec celle des armes» et même condamné que les propriétaires d’un iphone devraient brûler leurs appareils. Le glazeur de rabbin Lior a cassé une Pour marteler – publiquement.

Alex Yamet estime que l’appareil symbolise la controverse qui soulève toute innovation au sein de la communauté juive. Bien que certains soient heureux avec l’invention, et le verra comme un développement positif pour la pratique des personnes , d’autres vont le rejeter. «Beaucoup de Juifs pratiquant ne se produiront jamais à eux d’utiliser un mobile, du moins pendant le Sabbat», bien qu’il soit techniquement «casher». Je pense que le mobile est la manifestation physique de la division entre laquelle ils sont habituellement en faveur ou contre ces innovations.  »

Pendant ce temps, Michael Telias considère que, « malgré une question illogique, chacune peut avoir le téléphone qu’il veut », car ce n’est pas une question morale publique, mais il ne peut éviter de reconnaître que « les ultraortodoxes exagérer dans tout ce qui a à voir avec la religion et la prendre à l’extrême.  » David, un Juif avec qui Hojaderter.com parta à travers Twitter, considère qu’un sujet comme celui-ci fausser la réalité du judaïsme. »Ce téléphone n’est pas une religion, c’est le fanatisme et la grande majorité de la population israélienne et juive n’est pas comme ça », déclare Orthodox Zev Gokin, d’autre part, des doutes que ce type d’appareils sont très populaires ou utilisés dans la plupart des secteurs orthodoxes, « à l’exception de ceux qui voient la technologie et l’Internet comme quelque chose de positif ». D’autre part, Lic Andy Faur, un sociologue et un éducateur qui vit à Jérusalem considère que le public ultra-orthodoxe est servi par tous les moyens à sa disposition pour accéder à la technologie moderne, essayant toujours de ne pas violer les préceptes religieux.

À cet égard, Faur garantit que, du moins en théorie, le téléphone « casher » ne violait pas les lois de Halaja – compilation des règles juives principales -, étant donné que le certificat étend un « comité de rabbins (ultraortodoxes) sur les questions de communication.  » Cependant, il reconnaît que « les interprétations actuelles des lois sabbatiques interdisent l’utilisation de tout type de technologie » la Journée sacrée, y compris des téléphones « casher », qui entrent dans la catégorie de la création d’énergie interdite « .

Mobile pour le SABBAT

dans Exode, Mishna, Talmud et Shuljan Aruj – Textes qui collectent des lois, des règles de conduite, des discussions rabbiniques, une tradition orale juive, etc. – Référence est faite aux interdictions nommées, qui sont mises en pratique le jour de la Sabbat. Malgré ces restrictions – parmi lesquelles nous nous souvenons, était l’utilisation de l’électricité ou la possibilité de ramasser un téléphone -, à la mi-2012, le Jérusalem Zometíe Instituto a lancé un téléphone qui pourrait être utilisé sans vulnérateur de règles religieuses. Comme expliqué à Hojaderter.com Dan Marans, membre de l’Institut, les terminaux peuvent être utilisés au cours de cette journée pour la sécurité, la santé et les situations spéciales.

Les appareils ont été développés par une équipe de 25 rabbins et d’ingénieurs et ont été acceptés pour les hôpitaux, l’armée et d’autres institutions qui pourraient avoir besoin de casser le SABBAT pour des raisons d’urgence. Mais était-ce nécessaire? Como comenta Michael Telias, « si ocurre algo que pueda poner en peligro tu vida o la de otra persona, si necesitas llamar a una ambulancia, por ejemplo, entonces tienes permitido usarlo y violar las leyes del sábado”, sea o no sea un teléfono ‘kosher’.

Hay muchos dispositivos que las familias religiosas usan durante el Sabbat para hacer más fácil su vida sin alejarse de la religión. « Por ejemplo, un dispositivo que permite programar el apagado y encendido de luces en les maisons. Les ascenseurs s’arrêtent au cours de cette journée à chaque étage et plaques qui permettent de garder la nourriture chaude toute la journée », explique Hojaderter.com Carolina, membre de la Fédération des communautés juives en Espagne. « Ce nouveau téléphone semble suivre la même ligne d’innovation. » Avec elle, entre autres choses, vous pouvez « composer le numéro souhaité sans casser les normes SABBAT, mais l’appel aura lieu 20 minutes après avoir accroché le numéro », ajoute-t-il .

Puisque le judaïsme est une religion de maîtrise de soi (comme l’a été nommée ci-dessus), il semble que son secteur le plus conservateur a besoin d’outils qui le contiennent dans l’utilisation d’éléments – tels que les mobiles ou Internet, qui Ils sont considérés comme nocifs au sein de cette communauté. Comme l’alba Toscano dit, les téléphones de casher ne servent que « pour aider ceux qui veulent se contrôler eux-mêmes et ne pas les utiliser. » Qu’est-ce qui ne signifie pas que l’utilisation d’appareils mobiles « no ‘casher' » est opposé à une manière habituelle – au-delà Le Shabbat, peut-être, par les règles du judaïsme. Juste Alex Yamet a pour but de Hojader.com, la controverse est maintenant servie. Est-ce que c’est ou non un mobile « casher » pour la journée juive?

L’utilisation de ce type de téléphones – étant donné qu’elles n’affectent que la population ultra-orthodoxe – « c’est quelque chose qui semble peu dans la vie quotidienne », explique Michael. Et croire que son existence est « une stupidité »: « Ils l’utilisent parce qu’ils sont très exagérées sur le sujet de la religion et de respecter tout le maximum que possible », ce qui ne signifie pas qu’il est nécessaire ou forcé pour le reste de la majorité juive.

Les pratiquants de jour de Sabbat Juifs laissent de côté toutes ces tâches qui ont consacré leur temps pour le reste de la semaine. Ils ne sont pas autorisés à finir ce qui a commencé, ni écrit plus de deux lettres, ni de marches Plus d’une certaine distance … mais une des interdictions qu’aujourd’hui la vie du Juif ultra-orthodoxe est liée au feu et à l’énergie.Il existe actuellement un consensus dans la communauté religieuse qui établit que toute utilisation d’électricité ou de moteur de combustion ressemble à un incendie. Il est interdit d’allumer la lumière ou le four, ramasser le téléphone ou appeler un ascenseur.

mais le secteur ultra-orthodoxe – qui représente 1% des Juifs dans le monde entier, dans toutes ses variantes – a une série d’auto-exigences et de particularités religieuses qui vont au-delà du Sabbat, certaines d’entre elles liées à la technologie monde. Et, bien sûr, avec l’utilisation de la téléphonie mobile. C’est pourquoi, peut-être, il ne devrait peut-être pas sembler étrange de parler de mobiles «casher» pour tous les jours de la semaine. Ou oui?

Beaucoup de juifs non praticiens – ou même des pratiquants, mais peu conservateur -, avec qui Hojaderter.com a parlé, ne connaissez pas ce type d’appareils. Alex Yamet, un jeune juif des États-Unis, a commenté le sujet avec son amie Zev Gokkin, Juif américain orthodoxe et explique sa réaction: « Un mobile ‘casher’ ?, vraiment? » Que dites-vous ?! « L’American reconnaît qu’il est bon d’élever un Juif comment il devrait être un mobile « casher » et affirme que « sûrement peu sauront, car c’est quelque chose d’étrange ». Si ce téléphone pouvait être utilisé au Sabbat … Le jeune homme l’imagine comme un appareil avec lequel le Juif n’a pas à entrer en contact direct, ni du moins pas de manière à ce qu’un rabbin puisse se rapporter à l’énergie.

Mais qu’est-ce que « casher »?

Michael Telias, un jeune Juif qui vit en Israël et que, malgré non d’être religieux, a étudié les lois hébraïques, explique à Hojaderter.com que le mot «casher» peut faire référence à deux choses. D’une part, et fondamentalement, à la nourriture: il est interdit de manger du porc, par exemple, ce produit n’est donc pas considéré comme «casher». D’autre part, et dans une moindre mesure, ce mot concerne ouvertement tout ce qui est conforme aux règles de la religion.

Règles qui établissent la manière dont vous devez vous habiller ou ce qui est autorisé à faire le samedi. Il est interdit de travailler, de toucher de l’argent »et d’une manière tout à fait absurde à mon goût, il a été décidé qu’il n’est pas autorisé à utiliser le téléphone ou l’électricité», explique Michael. Un mobile ‘casher’, apparemment, s’adapterait aux normes juives Bien que ces dispositifs soient exclusivement destinés aux secteurs ultra-orthodoxes, qui pratiquent la religion d’une approche plus conservatrice.

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Le premier mobile « casher » qui est arrivé au marché était un motorola lancé par la société israélienne MIRS Communications. Vos caractéristiques « Les lignes directrices ont été suivies d’un comité de rabbis qui a jugé nécessaire de désactiver certaines fonctions à se conformer aux préceptes religieuses. Donc rien d’accès à Internet, ni d’envoi de SMS, de messagerie vocale, de messagerie vidéo (qui, en commission opinion, temps de perte de temps et peut conduire à dire Des choses qui ne diraient jamais face à face); Pas de caméras, de photographies ou de vidéos. Et surtout: il n’est pas possible de les manipuler d’activer aucune de ces fonctionnalités.

De plus, ces mobiles empêchent de passer des appels aux numéros de contenu sexuel. « C’est un moyen de protéger la sécurité de ces Juifs qui souhaitent empêcher de la possibilité d’accéder au matériel qu’ils trouvent offensant ou inappropriés », explique à Hojaderter.com Zev Gokin. Une des principales critiques des juifs les plus conservateurs à la « Smartphones » C’est que, en offrant un accès gratuit à Internet, ils permettent la pensée laïque, la culture, les médias et le contenu sexuel et pornographique à atteindre ceux qui aiment cet accès.

Tuscan Alba, président d’une conservatrice La synagogue à Valence, rit littéralement sur ce type de téléphones. Il explique que le judaïsme est une religion de contrôle. « Self-Control », spécifie. Si une personne utilise le téléphone ou veut manger du porc, « Est-ce que quelqu’un va mettre une arme à feu dans le temple? Bien sûr que non ». Pourquoi? « Parce que tout le monde devrait savoir s’il veut parler du judaïsme est qu’il veut Pour parler du judaïsme, c’est qu’il veut parler du judaïsme est qu’il n’y a pas de prix pour avoir vécu.  » Ce qui signifie que personne ne sera puni pour ce qu’il fait ou cesser de faire dans la vie.

Cependant, au début, ce type de dispositifs est né avec l’idée de protéger au-dessus de tout de mineurs ultra-orthodoxes. Il explique que ce n’est rien de nouveau, car si quelqu’un a un appareil et ne veut pas qu’une autre personne accède à certains contenus et qu’il existe de nombreuses applications pour le restreindre. « Si vous ne voulez pas que vos enfants arrivent à certaines informations, vous avez ce mobile, mais les enfants ne sont pas si faciles à contrôler, ils conviendront autrement s’ils essaient », déclare Alba. « Si vous pensez que votre femme utilise le téléphone pour parler avec sa mère samedi et que vous n’aimez pas cela, vous utiliserez une application pour l’empêcher », dit-il. »Ou si une femme pense que le mari parle à son petit ami – oui, cela se produit même avec le plus orthodoxe. »

« Bien sûr, les Juifs peuvent utiliser n’importe quel téléphone à tout moment de la journée et à tout moment de la semaine, il n’y a rien pour l’empêcher », ajoute-t-il, parce que, à son avis, il n’y a pas de norme Juifs qui empêche l’utilisation du mobile. Il s’agit simplement d’un dispositif qui aide le Juif ultra-orthodoxe à rester à l’écart du monde moderne.  »

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Certifications ‘Casher’

Ces appareils ont des garanties « casher ». Déjà en 2003, l’agence de certification STAR-K a accrédité qu’un téléphone pouvait être utilisé par les Juifs les plus conservateurs, car il remplissait ses demandes et avait adopté l’inspection d’un rabbin. Mais c’était quelque chose qui a suscité la controverse entre ceux qui considéraient que ces certifications ne pouvaient être attribuées qu’à la nourriture. Un site Web de presse juif a affirmé dans un article qui était simplement «un moyen égoïste de légiférer la moralité des ultraortodoxes».

En 2013, une autre société, Rami Levy Communications, a commencé à vendre des téléphones ‘Kosher’ adapté à Les demandes des Juifs ultra-orthodoxes de Haredi. Vendent spécifiquement le téléphone LG Nexus 4, le téléphone de Google, mais sans les applications de Google. Ils ont été appelés « Mugan » et ont l’approbation du Comité de la Rabbnic sur les communications.

Dans ce cas, et bien que cela empêche la recherche d’informations, les utilisateurs peuvent envoyer et recevoir des messages texte, des courriels et d’utiliser certaines applications. Cependant, l’accès à ces « applications » (il y a déjà 600 approuvé et espérons atteindre 20 000) est fait par un magasin spécial ratifié par les conseillers rabbonnants de Rami Levy. Parmi eux, certaines opérations bancaires numériques liées, la navigation par satellite, pour demander la nomination chez le médecin ou les lectures religieuses.

En outre, les Juifs Haredi qui ont l’intention de prendre un « smartphone » de ce type doivent remplir un formulaire précédent, expliquant pourquoi ils ont besoin d’un terminal intelligent et demandant l’approbation d’un rabbin. Vos motifs doivent être liés aux problèmes de travail. Cependant, les mineurs qui sont en tant qu’argument axés sur leurs études religieuses se voient refuser la demande.

religion ou entreprise?

Lorsque le premier terminal «casher» est sorti, la société MIRS devrait augmenter le nombre d’abonnés à 100 000 (de 300 000 à ce moment-là). En fait, certains rabbins s’étaient engagés à propager l’appareil entre leurs cercles. La société a offert des contrats spéciaux pour des appels ultra-orthodoxes et peu coûteux entre les terminaux de ce type.

Cependant, les téléphones mobiles ne sont pas bien reçus entre la communauté ultraortodoxe. En tant que rendez-vous Israélien Haaretz, en 2012, le célèbre rabbin Haim Kanievsky a comparé «la capacité destructrice des smartphones avec celle des armes» et même condamné que les propriétaires d’un iphone devraient brûler leurs appareils. Le glazeur de rabbin Lior a cassé une Pour marteler – publiquement.

Alex Yamet estime que l’appareil symbolise la controverse qui soulève toute innovation au sein de la communauté juive. Bien que certains soient heureux avec l’invention, et le verra comme un développement positif pour la pratique des personnes , d’autres vont le rejeter. «Beaucoup de Juifs pratiquant ne se produiront jamais à eux d’utiliser un mobile, du moins pendant le Sabbat», bien qu’il soit techniquement «casher». Je pense que le mobile est la manifestation physique de la division entre laquelle ils sont habituellement en faveur ou contre ces innovations.  »

Pendant ce temps, Michael Telias considère que, « malgré une question illogique, chacune peut avoir le téléphone qu’il veut », car ce n’est pas une question morale publique, mais il ne peut éviter de reconnaître que « les ultraortodoxes exagérer dans tout ce qui a à voir avec la religion et la prendre à l’extrême.  » David, un Juif avec qui Hojaderter.com parta à travers Twitter, considère qu’un sujet comme celui-ci fausser la réalité du judaïsme. « Ce téléphone n’est pas une religion, c’est le fanatisme et la grande majorité de la population israélienne et juive n’est pas comme ça », déclare Orthodox Zev Gokin, d’autre part, des doutes que ce type d’appareils sont très populaires ou utilisés dans la plupart des secteurs orthodoxes, « à l’exception de ceux qui voient la technologie et l’Internet comme quelque chose de positif ».D’autre part, Lic Andy Faur, un sociologue et un éducateur qui vit à Jérusalem considère que le public ultra-orthodoxe est servi par tous les moyens à sa disposition pour accéder à la technologie moderne, essayant toujours de ne pas violer les préceptes religieux.

À cet égard, Faur garantit que, du moins en théorie, le téléphone « casher » ne violait pas les lois de Halaja – compilation des règles juives principales -, étant donné que le certificat étend un « comité de rabbins (ultraortodoxes) sur les questions de communication.  » Cependant, il reconnaît que « les interprétations actuelles des lois sabbatiques interdisent l’utilisation de tout type de technologie » la Journée sacrée, y compris des téléphones « casher », qui entrent dans la catégorie de la création d’énergie interdite « .

Mobile pour le SABBAT

dans Exode, Mishna, Talmud et Shuljan Aruj – Textes qui collectent des lois, des règles de conduite, des discussions rabbiniques, une tradition orale juive, etc. – Référence est faite aux interdictions nommées, qui sont mises en pratique le jour de la Sabbat. Malgré ces restrictions – parmi lesquelles nous nous souvenons, était l’utilisation de l’électricité ou la possibilité de ramasser un téléphone -, à la mi-2012, le Jérusalem Zometíe Instituto a lancé un téléphone qui pourrait être utilisé sans vulnérateur de règles religieuses. Comme expliqué à Hojaderter.com Dan Marans, membre de l’Institut, les terminaux peuvent être utilisés au cours de cette journée pour la sécurité, la santé et les situations spéciales.

Les appareils ont été développés par une équipe de 25 rabbins et d’ingénieurs et ont été acceptés pour les hôpitaux, l’armée et d’autres institutions qui pourraient avoir besoin de casser le SABBAT pour des raisons d’urgence. Mais était-ce nécessaire? Como comenta Michael Telias, « si ocurre algo que pueda poner en peligro tu vida o la de otra persona, si necesitas llamar a una ambulancia, por ejemplo, entonces tienes permitido usarlo y violar las leyes del sábado”, sea o no sea un teléfono ‘kosher’.

Hay muchos dispositivos que las familias religiosas usan durante el Sabbat para hacer más fácil su vida sin alejarse de la religión. « Por ejemplo, un dispositivo que permite programar el apagado y encendido de luces en les maisons. Les ascenseurs s’arrêtent au cours de cette journée à chaque étage et plaques qui permettent de garder la nourriture chaude toute la journée », explique Hojaderter.com Carolina, membre de la Fédération des communautés juives en Espagne. « Ce nouveau téléphone semble suivre la même ligne d’innovation. » Avec elle, entre autres choses, vous pouvez « composer le numéro souhaité sans casser les normes SABBAT, mais l’appel aura lieu 20 minutes après avoir accroché le numéro », ajoute-t-il .

Puisque le judaïsme est une religion de maîtrise de soi (comme l’a été nommée ci-dessus), il semble que son secteur le plus conservateur a besoin d’outils qui le contiennent dans l’utilisation d’éléments – tels que les mobiles ou Internet, qui Ils sont considérés comme nocifs au sein de cette communauté. Comme l’alba Toscano dit, les téléphones de casher ne servent que « pour aider ceux qui veulent se contrôler eux-mêmes et ne pas les utiliser. » Qu’est-ce qui ne signifie pas que l’utilisation d’appareils mobiles « no ‘casher' » est opposé à une manière habituelle – au-delà Le Shabbat, peut-être, par les règles du judaïsme. Juste Alex Yamet a pour but de Hojader.com, la controverse est maintenant servie. Est-ce que c’est ou non un mobile « casher » pour la journée juive?

L’utilisation de ce type de téléphones – étant donné qu’elles n’affectent que la population ultra-orthodoxe – « c’est quelque chose qui semble peu dans la vie quotidienne », explique Michael. Et croire que son existence est « une stupidité »: « Ils l’utilisent parce qu’ils sont très exagérées sur le sujet de la religion et de respecter tout le maximum que possible », ce qui ne signifie pas qu’il est nécessaire ou forcé pour le reste de la majorité juive.

Les pratiquants de jour de Sabbat Juifs laissent de côté toutes ces tâches qui ont consacré leur temps pour le reste de la semaine. Ils ne sont pas autorisés à finir ce qui a commencé, ni écrit plus de deux lettres, ni de marches plus d’une certaine distance … mais l’une des interdictions qu’aujourd’hui, la vie du Juif ultra-orthodoxe est celle liée au feu et à l’énergie. Il existe actuellement un consensus dans la communauté religieuse qui établit que toute utilisation de l’électricité o Le moteur de combustion ressemble à feu en feu. Il est interdit de tourner sur la lumière ou le four, prenez le téléphone ou appelez un ascenseur.

mais le secteur ultra-orthodoxe – qui représente 1% des Juifs dans le monde entier, dans toutes ses variantes – a une série d’auto-exigences et de particularités religieuses qui vont au-delà du Sabbat, certaines d’entre elles liées à la technologie monde. Et, bien sûr, avec l’utilisation de la téléphonie mobile. C’est pourquoi, peut-être, il ne devrait peut-être pas sembler étrange de parler de mobiles «casher» pour tous les jours de la semaine. Ou oui?

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