Je suis légende, Richard Matheson: Les vampires sont des zombies

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Andrea-Beré

« Un de moins », illustration de la bière Andrea pour les fabulants

Riche Matheson était une adolescente quand il a vu Dracula (1931), de Tod Browning. Comme ses contemporains, naïfs et très impressionnables, c’était également effrayé avec le film, aujourd’hui un morceau de musée malade malade. Le bon amoureux du cinéma rappelait sûrement: la Bela Lugosi interprétée pour la première fois au vampire compte avec beaucoup de plaidoyer et de théâtralité, après avoir été déclarée ne convenant pas au rôle de Frankenstein. Le succès clamour du film, qui explique l’immense gloire arrière du monstre, a donné lieu à une série de séquelles, de spin-offs et de produits tangentiels, dans la plupart d’entre autres Lugosi ne participant que pour couler de plus en plus à la parodie. Selon certaines rumeurs, Roumain croyait tellement de Dracula qui dormait ses rêves morphinomeux dans un cercueil. Les rêves des jeunes matheson étaient, d’autre part, des cauchemars qui n’ont pas réussi à exorciser leur carrière d’écrivain, dans les années 50.

Je suis une légende de Minoaurus

L’un d’entre eux est apparu récurrent dans votre imagination: un homme qu’il n’a survécu que dans un monde surpeuplé avec des vampires. C’était le dernier exposant d’une vieille race. Cet homme a été appelé, lorsque Matheson a fait ses débuts en tant que romancier en 1954, Robert Neville, mais il aurait pu être l’auteur lui-même. En fait, il reconnaîtrait lui-même que la maison-Fortín où Neville a rejoint était une source d’inspiration de sa maison personnelle à Gardenia, en Californie. Ce roman, le meilleur que jamais écrit, a été intitulé Je suis une légende et a été célébrée par des auteurs de la taille ou de la popularité de Ray Bradbury, Harlan Ellison ou, surtout, Stephen King (années plus tard). Nous n’oserons pas soutenir, comme on dit que c’est le grand roman de vampire de l’histoire, mais nous allons affirmer et nous allons essayer de prouver que c’est le grand vampire roman du XXe siècle.

Je suis une légende est un livre qui est certainement chanceux, avec des idées lucides et des transgresseurs assez transgresseurs pour votre thème. Cependant, on est imposé au reste: « Les vampires sont victimes d’un préjugé » et de Matheson, qui les aime – ou du moins la révérence, il est proposé de faire justice. Bien que pour atteindre cet objectif, il faut d’abord tuer le Père , c’est dit de jeter de la terre sur Dracula, par Bram Stoker. Nous savons, parce que quelque part elle l’a confessée, que Matheson a lu le roman longtemps après avoir vu le film, tout en faisant le service militaire. Apparemment, il la dévorait de Tapadillo, dans Les larrines, et avec un œil assez critique. Le travail immortel de Stoker est profondément dissous. « C’était un Adasijo de superstitions et de conventionnarmes de Francín van Helsing, Mina, Jonathan, sont des fictions stupides d’un thème sombre. » Dracula, qui a essayé d’ériger comme un plaidoyer de l’ombre, était un pure folklore, fille d’une foi péritée, ancienne, obsolète foi et médecine.

Matheson prend tout Les clichés et essaie de les comprendre, ce qui nous permet de les mettre à jour et d’offrir une réponse logique et rationnelle. Il y a une conclusion qui est lue entre les lignes de je suis une légende: si les vampires ressentent l’aversion à l’ail, se refléter dans un miroir ou mourir sous le pieu, c’est parce qu’ils voulaient de la fantaisie et de certaines croyances atavistes. Même la peur de la croix dérive d’une imposition catholique. Ou, comme l’écrivain dit ouvertement, un mahométhane vampire va faire sauter un tel symbole? Tout en signalant la surcharge, rien ne peut contribuer et rien ne peut expliquer. Mais quand Neville commence à combattre les vampires, les exposant aux rayons du soleil, quelque chose change dans je suis une légende: un clic à distance est activé, puis, et seulement à ce moment-là, le roman embrasse un scientisme civilisé. Et le vampire est modernisé.

Ce n’est pas une coïncidence que le robert Neville du livre a donné beaucoup de scientifique de ses trois incarnations de films (vince prix, presque un boturateur traasastreux et ennuyeux; Charlton Heston, des armes violentes; Will Smith, moraliste sympathique): Matheson pourrait se permettre de construire un survivant pour le besoin purs, qui a appris ce qu’il sait à travers l’essai et l’erreur, effectuant souvent des actes répréhensibles désagréables et éthiquement répréhensibles à suivre les règles de la coexistence ou les lois. Le cinéma, non. Le scientifique ou mieux a dit, le bon scientifique – était une ressource imbattable avec laquelle expliquer les actions du seul homme sur Terre, sa (toujours la solidarité) et sa connaissance.La Neville littéraire est plus qu’un autodidacte: c’est une personne normale, commune, anonyme et sans particularité plus particulière qu’une immunité accidentelle fortunée à l’holocauste viral qui a succombé à l’humanité. Neville est le héros probable et proche, le « pourrait être soi-même » d’une publicité. Matheson a toujours intéressé ces situations impliquées dans les citoyens actuels. Dans les années 50, dans quelle télévision commence à assimiler les gens et à en faire la part des rêves et des icônes partagées , les héroïsités et les dirigeants sont déjà collectifs. S’ils existent pour un monde qui lèche encore les plaies de la Seconde Guerre mondiale.

Il est important de garder à l’esprit que Le moment où Matheson écrit je suis une légende est une panique profonde. Il y a une peur cervale et fondée à une éventuelle hectombe nucléaire. Pas en vain, les pompes de Hiroshima et Nagaski n’ont été libérées que neuf ans. La tension entre les deux grands Les pouvoirs et ses blocs alliés sont à son point le plus délicat, et tout trottoir peut, dans la réflexion populaire terrifiée, générer une apocalypse. Le cinéma est la truffe des bons scientifiques qui lancent des messages bienintés sur les avantages de la technologie et des progrès; La littérature a des côtes espoirs. Mais Matheson ne veut pas que le soleil soit mis dans son monde, et il n’est pas complaisant: Robert Neville est un homme coulé, désespéré, sans espoir et aussi aussi fini. Je suis une légende est un roman de silences, de la solitude de rosewood et, aussi peu, a abondamment synonymes et mots pour ces humeurs. Mais ce n’est pas pour cela un roman sans espoir: il attire simplement une hypothèse réaliste d’une situation parfaite et indésirable.

Richard-Matheson

à l’albur de la Time de Matheson, les vampires ne peuvent être expliqués que comme des anomalies bactériologiques, en tant que mutants. Ce sont les monstres de cette décennie: la contaminée par un type de rayonnement. L’écrivain suffira à seulement deux ans pour consacrera la mutation comme l’un des thèmes centraux de son travail: l’AI AM La légende lui suivra le paresseux, avec lequel il, en plus, en plus de consacrer constamment consacré, commencera à obtenir des reconnaissances et des récompenses. La mutation, contrairement aux autres malédictions, est inévitable mais non irréversible; Par conséquent, il est lié à un traitement curatif. Un Scott Carey, l’homme Waning, recherche un remède scientifique clinique et scientifique (il n’y a pas de recours à la magie, à l’arcan); Neville tente de sauver ceux qui étaient des êtres humains par la recherche bactériologique.

La routine monotone de Neville est réduite pour crier, exterminer, enquêter, aller trop loin d’alcool et attendre. Sa longue attente est l’obstination, la citodité, le manque de démission et de confiance en soi et dans la « légitimité de sa cause ». Neville est le croisé d’une autre époque, le représentant du changement immuable. C’est un paradoxe remarquable parce que, tout en combattant avec la science à ses ennemis, c’est des marnes dans le passé, en plein air, dans le vestige.

en attendant, observe; ça a été aussi bien qu’ils ont appris Pour survivre. À l’extérieur, la nuit, les vampires swirnd, ont toujours agencé pour lui de commettre une erreur ou simplement décider d’immoler. Ils viennent rituellement à un siège qui commence Protocollant avec la salutation de Ben Cortman: « Sel, Neville! » Cortman est une grande invention de Matheson, car ce n’est pas seulement l’héraut de cette chasse à l’homme, mais aussi le sinistre d’un passé qui a blessé Neville (en tant qu’ex-voisin et ami un jour). Pour lui précisément, quiconque l’affecte à empiler chaque vampire, qui a dû brûler le cadavre de sa petite fille et enterrer deux fois, un mort et un non mort (dans une scène mémorable qui doit tout au retour d’Ultraomba de Lucy Westhenra à Dracula), à son épouse Virginie. Sarcastique, a déjà perdu la capacité d’être surprise. « À quelle vitesse l’on accepte l’incroyable s’il le voit souvent! » Il réfléchit sur le paroxysme de sa défaite inconsciente. Et il ne voit souvent pas plus que des vampires qui semblent des zombies: « Ils ne se sont pas parusés. Ils ne l’ont jamais fait. Ils se retournèrent et se retournent, indéfectablement, comme des loups, sans jamais se regarder. « 

Le lecteur rappelle-t-il au lecteur? Il a été servi en 1968 à George A. Romero d’étincelle pour la vieille vie morte (la nuit des morts vivants), le film séminal qui naîtrait toute la cinématographie débordante sur le zombie. Romero a donc transformé Richard Matheson dans le père involontaire de la créature désérébrale. Et non seulement: années plus tard, en 1977, également de l’EMO, en adaptant l’enfant de sang – l’histoire dans laquelle l’auteur a fait de Dracula une obsession compulsif – sous le titre de Martin.

Matheson, cet auteur qui va juste, est une éminence pour la culture populaire. Ou plutôt: une légende.

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