Quattro poesie (traduzione e nota: Claudia Kerik)

La morte di Yehuda Amijái (1924-2000) ha lasciato Israele, un paese prodigo nei poeti e nei lettori di poesia, senza il suo poeta nazionale. Amijah iniziò ad essere la voce della gioventù israeliana degli anni Cinquanta, desiderosa di leggere i cambiamenti nello stile che

Ma è diventato, con il passaggio dei decenni, anche un portavoce per la condizione ebraica contemporanea, oltre la realtà israeliana, e ancora di più, allargando l’orizzonte della sua voce, uno dei migliori poeti del XX secolo. Amijái è riuscito a articolare dietro la semplicità dei suoi versetti un’esperienza complessa. Senza proporre di evitare i disegni circa la fine della poesia dopo l’olocausto, Amijái ha investito il silenzio che rendono i lettori e gli uomini del suo mondo intelligibili ciò che significa essere un ebreo israeliano nel ventesimo secolo. La consapevolezza della morte attraversa il suo lavoro senza drammatismo, come il quadro naturale che incorniciava il paesaggio della sua vita. E il paesaggio è fatto di momenti umani in primo piano, un ampliamento fotografico della sua intimità con un look molto semplice, perché cattura la sua vita nel ricordo della sua gente. Questo gli conferisce una dimensione storica ai dettagli della tua vita personale che lo rendono un uomo del secolo, un poeta del mondo che ha dovuto vivere.
e tutto è detto con un discorso spontaneo in cui le voci del millenario, del Liturgia ebraica, ritorno per descrivere situazioni della vita moderna. La densità storica e culturale del popolo ebraico, presente nel linguaggio ebraico, cambia il suo peso originale nella poesia di Yehuda Amijái, che trasmette il passato in un regalo vitalizzato, che guarda verso altre parti.
Parlare senza urlare, Segnala Senza raggiungere, mettere affatto ineffabile, invertire il tempo della lingua ebraica avanti e indietro, per suonare la storia di un popolo nello strumento di una vita, quelle erano alcune della loro grandezza. – – Claudia Kerik
Quattro poesie
Confido con la fiducia assoluta nella risurrezione dei morti poi, come un uomo che chiede di tornare a un amato posto foglie di proposito un libro, un cesto, alcuni bicchieri, un piccolo Foto
che serve come pretesto per tornare, così i morti lasciano la vita e il ritorno.
Una volta stavo in autunno nella foschia autunnale, in un cimitero ebraico abbandonato, ma che i suoi morti no partire.
Il giardiniere era un esperto in fiori e stazioni
Ma niente conosceva dei ebrei sepolti, e ha già detto: si allenano ogni notte per la risurrezione.
*

Voglio vivere fino al Le parole in bocca non sono più
che i movimenti e le consonanti, forse solo i movimenti, i suoni morbidi.
L’anima che ho in ora è ora l’ultima lingua straniera che studio. E voglio vivere fino a tutti i numeri sono sacri, non solo uno, non solo sette o solo dodici o tre, ma tutti i numeri, ventitré s caduto nella battaglia di Huleikahat, diciassette chilometri dal luogo incantato, trentaquattro, notti, centoventinove giorni di grazia, milletrecento anni di velocità della luce, quarantatre momenti di felicità
(E il numero di anni della mia vita è ancora x). Una storia di quattromila anni anni nei quarantacinque minuti dell’esame finale della scuola.
e non c’è numero per le notti e i giorni – ma dovranno averlo.
e Anche l’infinito sarà sacre e poi riposerò un riposante eterno.
*
sulla mia scrivania C’è una pietra in cui Amen è incisa, un pezzo sopravvissuto tra migliaia di frammenti di tombali rotti negli ebrei cimiteri. E so che tutti questi frammenti, ora integrano la grande bombardina ebraica, con il resto dei trinds e dei pezzi, quelli dei taillerali della legge, i pezzi di altari e croci e chiodi di arrugginito Crocifissione insieme a tracce di utensili domestici e pezzi sacri e resti di ossa,
e scarpe e occhiali artificiali e protesi artificiali e protesi e protesi e lattine vuote di veleni letali. Tutti questi pezzi
compongono la pompa del tempo ebraica fino alla fine dei giorni, e anche se so di tutti e conosco anche la fine dei tempi, questa pietra sulla mia scrivania mi dà la tranquillità,
è una pietra di verità senza sostituto, nel modo più intelligente delle pietre, una pietra di una lapide, tuttavia, più di nessuno.
una testimonianza di tutte le cose che per sempre erano
e per sempre saranno , una pietra da Amen and Love.
Amen, Amen, voglio Dio.
*
Dietro ogni cosa che faccio marzo, come nei funerali, il ragazzo che sono andato anni fa, il ragazzo nel suo primo Amore, il soldato che ero a quei tempi e l’uomo dai capelli grigi che ero un’ora fa. E altri più, anche estranei, di quanto andassi e dimenticavo e uno di loro forse una donna.e vai tutti insieme con le labbra che si muovono e ricordano
e tutti insieme con gli occhi bagnati e brillanti e tutti dicono le parole di comfort prelevate dal libro e tutto di nuovo vai ai tuoi affari e il suo tempo,
come nei funerali.
e uno ha detto al suo amico: il compito principale dell’attuale settore è quello di creare materiali come la luce forte come la luce. Questo modo ha detto che piange e andò sulla sua strada, come nei funerali. –

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