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Joel era profeta a Giuda dall’835-796 aC Atmosfera del tempo: il malvagio regina intestato ha colto il potere in un colpo di stato sanguinario, ma è stato rovesciato dopo alcuni anni. Joask ascese il trono, ma aveva solo sette anni e un grande bisogno di guidarlo nello spirituale. Joash ha seguito Dio nei suoi primi anni, ma poi si allontanò da lui. Messaggio principale: una piaga delle aragoste era arrivata a disciplinare la nazione. Joel chiamò le persone per tornare a Dio prima che si sia verificato un processo molto più grande. Importanza del messaggio: Dio giudica la gente per i loro peccati, ma è misericordioso con coloro che tornano da lui, e offre la salvezza eterna. Prophetti contemporanei: Eliseo (848-797) Jonah (793-753) 1.1 Joel è stato un profeta nella nazione di Giuda, noto anche come Regno meridionale. Il libro non menziona quando visse, ma è probabile che profetizza durante il regno del re Joash (835-796 A.C.). Ma la data del libro di Joel non è importante quanto il suo messaggio eterno. Il peccato porta il giudizio di Dio. Anche così, insieme alla giustizia di Dio c’è anche una grande misericordia. 1.3 Dio ha esortato i genitori a trasmettere la loro storia ai loro figli, raccontandoli ancora e ancora le lezioni importanti che hanno imparato. Uno dei più grandi regali che puoi dare a Young è la storia della tua vita per aiutarti a capire i successi che hai avuto, e gli errori che hai commesso. 1.4 Una piaga di aragoste può essere devastante come l’invasione di un esercito. Le aragoste si incontrano in sciami in grandi quantità (1.69), e volano a diversi metri sopra la terra, e quando passano coprono il sole che proietta un’immensa ombra (2.2). Quando pongono in terra, divorano quasi tutta la vegetazione (1,7-12), e invadono tutto nel suo percorso (2.9). 1.4 La descrizione dettagliata di Joel rende molti credono che si riferisca a un parassita di aragosta che era arrivato o che raggiungerebbe la Terra. Un altro punto di vista comune è che le aragoste simboleggiano un esercito nemico invasivo. Ad ogni modo, ciò che Joel voleva evidenziare è che Dio avrebbe punito la gente per il loro peccato. Joel chiama questo giudizio “il giorno di Geova” (vedi nota a 1.15). 1.5 Il senso fisico e il giudizio morale del popolo erano noiosi, facendoli dimenticare i loro peccati. Joel ha fatto una telefonata per le persone a risvegliare dal loro spostamento e riconoscere i loro peccati prima che fosse troppo tardi. Altrimenti, tutto sarebbe distrutto, anche le uve e il vino che ha causato la sua ubriachezza. I nostri momenti di pace e prosperità possono essere smussati. Non dovremmo mai consentire l’abbondanza materiale di ostacolare la nostra disposizione verso lo spirituale. 1.9 A causa della devastazione, non c’erano farina o succo d’uva. 1.13 Il lavello era un indumento duro utilizzato dai lumoratori dei funerali. Qui viene preso come segno di pentimento. 1.14 Il digiuno è un periodo in cui le persone sono astenute dall’ingerire il cibo e si avvicina a Dio con umiltà, dolore per la preghiera del peccato e pressatura. Nell’Antico Testamento, il popolo spesso digiunò durante i momenti della calamità per essere in grado di concentrarsi su Dio e dimostrare il loro pentimento e la sincerità della loro devozione (vedere JDG 20:26; 1KI 21:27, EZR 8:21; Jon 3 : 4-5). 1.15 Il “Giorno di Geova” è una frase comune nell’Antico Testamento e nel libro di Joel (vedi 2.1, 11, 31, 3.14). Si riferisce sempre a un evento straordinario, sia presente (come la piaga delle aragoste), nel prossimo futuro (come la distruzione di Gerusalemme o la sconfitta delle nazioni nemiche), o alla fine della storia quando Dio sconfiggerà tutte le forze malvagie. Anche quando il giorno di Geova si riferisce a qualcosa di presente, è un’ombra del giorno finale del Signore. Questo evento finale nella storia avrà due aspetti: (1) il giudizio finale su tutto il male e il peccato, e (2) la ricompensa finale ai fedeli credenti. La giustizia e la verità prevalgono, ma prima che ci sarà molta sofferenza (ZEC 14: 1-3). L’ultimo giorno del Signore è un periodo di speranza, perché tutti coloro che sopravvivono saranno uniti per sempre con Dio. 1.15-19 Senza Dio, la devastazione è sicura. Coloro che non hanno un rapporto personale con Dio sarà di fronte a lui senza alcuna risorsa. Assicurati di piangere per l’amore e la misericordia di Dio pur avendo un’opportunità (2.32).

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