vida xudía

bs “d

ao meu irmán xudeu:

escribín estas ideas como un resumo da vivida, escoitado e discutido nestes anos ensinando a Torá en Eretz Israel co obxectivo de aclarar o verdadeiro concepto de que é o ser xudeu.

Quero aclarar que a miña intención non é burlarse ou burlar a ninguén, senón ao contrario. É expresar a miña profunda dor ao ver tanta ignorancia e apatía entre moitos dos nosos corelligionistas. Este sentimento reflíctese nesta escritura.

Había quen mirou a este manuscrito do ollo e preferiu non descubrir o seu contido por medo de que se obrigue a cambiar a súa forma de pensar e actuar; Personalmente, non estou de acordo porque ao discutir e aprender sobre estes asuntos, non importa o que sexa diferido, convértense en xudeus máis fortes e conscientes do noso judaísmo.

nas clases de identidade xudía, comezamos cunha pregunta aberta aos participantes: por que es un xudeu? Quero compartir contigo unha parte significativa das respostas que se obtén repetidamente dos estudantes e as súas respectivas análises. Ao final deste escrito, entregaremos a definición correcta.

(a pregunta inicial, “por que es un xudeu”, foi discutido en varios grupos e exposto é o resultado que chegamos despois de consultar a sabedoría da Torah e as nosas fontes de milenarios. Con todo, antes de continuar a ler, querido Yehudí, reflíctese uns minutos preto do que se sente e pensa neste momento e que respondería …)

Comezamos co primeiro …

1. Cociñar ou como típico comidas – gastronómicas
Este tipo con tendencias gastronómicas seguramente en Pésaj Eat Matzá, en Shabuot prepara as comidas leiteiras, para a compra de Shabuat Jalá, en Rosh Hashaná á mazá con mel e en Iom Kippur non come. Que pasa se na súa casa ten Unha doncela que ten unha cociña come, automáticamente convértese nun xudeu? Unha persoa que se alimenta de forma intravenial, ou simplemente alguén que non lle gusta a todos estes Manjare S, que pasa con eles?

Conclusión: é verdade que a comida cumpre un papel fundamental no judaísmo. Moitas ocasións celébranse ao redor da mesa. Non están esixindo leis sobre Kosher, xaxún e dieta costumes, pero de aí a ser o único que identifica nós como xudeus, é moi pequeno, inxenuo, errónea e facilistic.

2. Dono diñeiro para as institucións xudías – Donante
Moi bo! Mantéñase facendo e anima a outros a facelo. Pero que tal un xudeu que é pobre e non só que non pode doar, senón que necesita axudarlle? Perde o estado do xudeu? E que hai quen deixa aos seus millóns a durmir nas marxes de Suíza, mansión en Punta do Este ou o iate en Miami. E o ganancioso? Hoxe, no mundo materialista no que vivimos, a persoa vale a pena o que ten e non polo que é e, por desgraza, a nosa sociedade é vista. En vez diso, a compaixón e a xustiza social convertéronse nun selo da vida xudía da comunidade.

: a caridade é unha acción moi elogiada, aínda que non fai a unha persoa xudía, senón simplemente xeneroso e filantrópico.

3. Estou interesado na cultura xudía – Cultural
A nosa importancia é moi fóra de proporción con respecto ao noso tamaño moi pequeno como un cidade; Pero quen non lle gusta a Marc Shagal, León Uris ou non lle importa se o violinista caeu do tellado? E se non está interesado na arte ou as disciplinas nas que os xudeus foron honrados con decenas de premios Nobel?

Sábese que o judaísmo é o pionero da civilización en Todas as horas e non só son xudeus moi influentes no progreso da humanidade, senón tamén as ideas xudías que continúan afectando ao mundo moderno, incluíndo o creador da bomba atómica e … Facebook.

• Ata agora preto de 170 xudeus ou descendentes deles recibiron algún do premio Nobel que entrega a Academia Sueca. Os xudeus hoxe son aproximadamente 13 ou 14 millóns, ou o 0,2% da poboación total do mundo. O número de xudeus recibidos polo premio representa o 22% dos Premios Nobel totais ata agora entregado desde a fundación da Academia.

Conclusión: o feito de que un xudeu cre Ou destaca nas distintas ramas do coñecemento non fai ou outro que contempla ou admira o seu traballo, en xudeus. Ou quizais alguén que practica Kung Fu, vontade de plantas, faga o origami e come arroz con pau fai que sexa chinés?

4.Eu pertenco a BITAJON – SEGURIDADE – MILITANT
Primeiro de todo, quero expresar os meus recoñecementos e respectados por estes voluntarios e voluntarios que doan o seu tempo e esforzo para coidar a comunidade. A miña intención é só sinalar un erro conceptual, xa que segundo el, o policía que coida a escola, o club ou calquera outra institución ou evento para máis que o salario é xudeu …
se no Sinagoga Hai 400 persoas e 5 nenos de Bitjon, hai só 5 xudeus? E o resto, que? Quen lles importa? A resposta é xudeus, obviamente.

Conclusión: a función do coidador ou o tapón das pinturas antisemitas, etc. Non fai esta persoa en xudeus. Carga o outro lado, porque é xudeu, chamárono e seleccionáronlle a seguridade.

5. Todas as miñas noivas eran xudeus – Galán
sen palabras! … O judaísmo está radicalmente oposto a toda forma de promiscuidade, prostitución, lasciva e adulterio. En calquera caso, traemos esta opinión para aclarar que, aínda que un xudeu está casado cun suave, nunca deixará de ser xudeu. Débese diferenciar que se o membro xudeu é home, os seus fillos con muller gentil non serán xudeus e perderán a súa descendencia para sempre, que non é o caso no caso das mulleres, xa que o judaísmo é transmitido por Maternal. Máis aló do Opinións incorrectas dos ignorantes modernos. Aínda que, se a nai deu ese exemplo de regalar a mans estrañas, que pode esperar do futuro sentimental dos nenos?

A Torá no Vaetjanan Parashá (Deuteronomio 7-3) prohibe o matrimonio de xudeus con xentís. “E non vai casar con eles: non vai dar á súa filla ao seu fillo, nin vai levar a súa filla para o seu fillo, despois de que o seu fillo vai coidar e servir deuses alieníxenas”

: coa comprensión de que a casa é o centro da vida xudía, por un e para os nenos, para coidar de escoller ben a parella debe ser evidente.

activo na comunidade – comunidade
vai ao club hebreo ou á escola; quizais Baila Rikudim, cantar no Hazemer Festival, viaxou ao Majón de Madrijim, organiza grupos de taglit, pasou a través da marcha por toda a vida, ensina aos nenos de Kraf Magá ou quizais sexa líder de Faphma, etc.

para moitos contactos co que se organizaría un judaísmo como estes Exemplos, no mellor dos casos, causaban a desviarse do camiño e, no peor dos casos, inspiraron o desprezo polo auténtico, se sabiamos o número de xentís que participan en todos estes eventos deprimidos nos deprimidos s. Cantos casos sabemos que a presentación da parella mixta estaba nalgunha institución xudía. Debo engadir que despois de falar cos líderes da comunidade, incluíndo membros de diferentes comisións directivas, profesores de primaria, profesores de secundaria, tunot matrijim, etc. A miúdo tomo unha decepción despois de outro. Como pode ser que as persoas que teóricamente ensinan e coidan do judaísmo, á súa vez, ser tan ignorante? Como pretende inculcar conceptos xudeus para nenos e mozos, se co seu exemplo mostra o contrario?

e en calquera caso, o que vai a outro club ou Centro Recreativo, ou outro evento cultural e non ten contacto coa comunidade, deixe de ser un xudeu? Doutra banda, alguén que vive nun lugar onde non hai xente da comunidade, ou non hai desexo nin capacidade de relacionarse con eles, que tal? E o autista? …

Conclusión: seguro que participar no xudaísmo do grupo é un requisito obrigatorio, pero non é o único. Se profundizamos sobre o tema, especialmente nos deportes, veremos que o deporte competitivo é unha creación helenística, cuxa cultura é diametralmente oposta ao judaísmo e non ten influencia ou relevancia na parte espiritual. Para o resto, un xudeu que vive en Tel Aviv, no Vaticano, a Meca, na Amazonia ou na lúa aínda é xudeu …

7. Eu son parte do destino e a historia xudía – histórico
Esta persoa difire con moitos que se converteron en desgraciadamente parte dunha xente que sofre unha terrible amnesia e cremos que non hai ningún grupo de grupo ou recordos no pobo xudeu. El é consciente de que esta peculiar nación non só está destacada pola súa idade, senón que é singular pola súa permanencia ininterrompida no mundo, desde as súas orixes co noso patriarca Abraham, ata o presente. Pero aínda non entendo o que se refire este xudeu histórico.Se se sente conectado ao sufrimento de persecución e asasinatos – a quen os gobernantes e as nacións, tanto como un todo ou por separado, físicamente ou emocionalmente cometeron abuso e tormentos, oprimidos e perseguidos, pisoteados e masacrados, queimados na fogueira ou exterminada Nas cámaras de gas – ou aos distintos logros cos que os xudeus contribuíron no mundo.

De todos os xeitos, é certo que se non houbese historia anterior do judaísmo, el Non estaría aquí, pero só o pasado é xudeu? E sobre o presente? Que pasará co seu futuro e as próximas xeracións?

: a historia pode ensinarnos cales son os éxitos e os seus antepasados e os erros dos nosos antepasados Non comprometelos de novo, pero non moito máis que iso. Como dixo un poeta, o pasado deixou, o futuro non chegou, que quedou? Só o presente.

8. Son pro-israelí – remoto nacionalista
El apoia a causa israelí. É consciente do que ocorre no país. Escribir cartas contra a propaganda anti-xudía do C.N.N. Viaxa a Israel cando poida. Recolle os selos escritos en hebreo, notas, moedas e ata colgaban un asasino histórico no DuBo. Se xogan entre o seu país e Israel ao fútbol, fai que a barra a Israel, obviamente …

Agora, hai xudeus que queren que o país e outros non Tanto. Algúns son apáticos co que sucede e outros son eufóricos. Algúns non están interesados en viaxar en Al e outros. Si. Ten que saber que Israel é un país relativamente novo de menos de 70 anos. O que pasou antes de 1948, quizais non houbese xudeus

: o estado de Israel, hoxe é prácticamente un país como calquera outro. Ten bandeira, himno, territorio, lingua propia, etc. Foi creado por un grupo de xudeus de Europa logo da Segunda Guerra Mundial, teóricamente co apoio de E.N. Pero a identificación cun país non cambia a esencia da persoa, especialmente se nin sequera vive alí. Hoxe este país existe, mañá quen sabe … todo é mortal, pero o xudeu é eterno cando a propia eternidade é.

9. Sigo a tradición – tradicionalista
Este é un xudeu moi popular a pesar de non sentir a súa propia falta. Isto é identificado con todos os anteriores e posteriores, e ao mesmo tempo sen ningún. Tome o que lle gusta ou coñece e deixe o difícil ou o que non entende. El decide o que é importante no judaísmo e que non.

: a tradición é algo vasto e amplo que se non está claramente definido, convértese nun ambiguo, novo e subjetivo que contradi o mesmo significado etimolóxico da palabra. Se alguén é gratuíto para crear as súas propias regras, tamén é cambialos e rompe-los.

10. Síntome xudeu – sentimental
é o famoso corazón xudeu. Argumenta que é un sentimento interno que non ten que ser expresado con accións. Ignorar dixo Popular “Saber que non é suficiente, ten que aplicalo. Ter non chegará, ten que implementala.”

Alguén pode explicarme. Que é ese sentimento? Onde naceu? Como ocorreu? Fai algo intangible hoxe en día e mañá, non pode ser un parámetro de algo tan fundamental?

Conclusión: A crenza xudía debe ser construída sobre bases racionais e non a través dunha fe cega ou sentimento. Pola súa banda, a persoa que se sente e non o fai, a súa tarefa está incompleta. É certo que o xudeu ten un gran corazón, pero tamén ten raciocinio. As verdades conceptuais do judaísmo e os seus valores significan moi pouco se non os traduces nun modo de vida. Un judaísmo sen obrigacións prácticas é unha contradición de termos. Debemos transformar a nosa capacidade en acción. O escondido en tanxible. O potencial na vida cotiá. O que conta non é o que sente ou pode facer, pero o que realmente facemos!

11 Non sei – Inocente
Esta persoa expresa con sinceridade e humildade que non sabe. Podemos xulgalo? Que poden facer os pobres? Quizais el pensa que o que fixeron, creron e practicaban os seus antepasados non é evidencia de que debería facer o mesmo hoxe.

, porén, hai tal xustificación como o dereito a ignorancia? A primeira vista si, se é o único nocivo. Pero se hai unha familia e unha cidade enteira que necesita, sería unha actitude irresponsable. O máis triste é que moitas veces este individuo sabe como diferenciar perfectamente entre unha vea e unha arteria, entre Microsoft e Apple, entre a Barcelona de Maradona e Messi, entre as castas da India e / ou entre os incas e os mayas, etc. E non sabe como responder cal é a diferenza entre un xudeu e un gentil!

Conclusión: a ignorancia é algo malo e por riba de todo se é autoimposto. Querido Yehudí, se realmente lle preguntou sobre quen é vostede e o que ten que facer na vida, vai sentir unha gran felicidade cando ve diante de ti as respostas reais a esas preguntas, pero en canto a todo, é esencial dedicar O seu tempo e as enerxías para coñecer as súas raíces.

12. Falo hebreo – lingüístico
Segundo este parámetro, os árabes, rusos, etíopes e druzos que falan perfectamente que o hebreo son xudeus. Quen dos lectores non falan hebreo? Non é un xudeu! Alguén antes de Ben Yehuda escribiu a lingua hebrea dinámica hoxe, non había xudeus? Logo do inicio do exilio actual gran parte da xente de Israel emigró a Babilonia onde falaba arameo. Os xudeus establecidos en Europa desenvolvéronse na Idade Media unha lingua, que se fala ata hoxe, chamada “Yidish” que é unha mestura de alemán con influencia eslava e hebrea. Os Sefaraditas e os turcos tamén crearon unha lingua, o “Ladino”, un antigo idioma baseado en español e algúns hebreos. Os Iemenites e os veciños dos outros países árabes fixérono en árabe. Sábese que hoxe menos do 5% dos xudeus que viven na diáspora saben o hebreo.

Eu tamén me pregunto: un bebé desde que nace ata que era posible Comunicáselle verbalmente, sería considerado un xudeu? E que pasa con alguén que está nun estado vexetativo, ou un silencio ou un mal mental …?

Conclusión: Xestionar a lingua hebrea permítenos ser capaces de facelo Comunicarse en Israel, ter acceso á literatura, medios, etc. Pero non é o motivo de ser xudeu, moito menos.

13 Eu fixen a Tzva – exército israelí – loitador
Aclare que non hai palabras para expresar a valentía dos soldados israelís. Desde a creación do Estado ata hoxe, sempre eran un orgullo e seguirán sendo. Sei que isto é un problema delicado, pero é moi importante abordar parcialmente o problema.

Quen dos lectores non fixeron a Tzavala? Segundo a opinión deste estudante, non somos xudeus … A porcentaxe de xudeus israelís que están aliñados ao exército é alto, pero entre eles hai tamén druses, etíopes e rusos. Non sei se sabes, pero en Israel podes xurar a fidelidade ao exército e na terra natal para a Torah ou polo Novo Testamento.

Parte do O famoso exército israelí é unha cuestión propia controvertida do país. Desafortunadamente, cando non se trata de sinceridade e obxectividade, provoca e continúa causando discordia e odio na nosa xente. Obviamente, hai unha sólida formación política e social detrás do tema

Conclusión :. Vestir de verde oliva non inflúe o ser xudeu. É obrigatoria a maior parte do cidadán israelí) sempre que cumpra os requisitos do exército). Ademais, aclarar que cada persoa que vive na diáspora está exenta de alistar no exército e permanece xudeu.

14. Vivo en Israel – Xeográfico
Primeiro de todo tes que saber onde está escrito que hai unha conexión entre os xudeus ea terra de Israel. Digamos que é un dereito histórico, pero cales son os límites deste Israel? Quizais o que delimitase os hebreos bíblicos que primeiro encantaron a terra de Kenaan logo da saída de Egipto. Ou quizais os de cando regresaron do exilio de Babel logo da destrución do primeiro templo de Jerusalén. Ou aqueles antes da guerra de 6 días en 1967, a actual Medinat Israel.

Pense xuntos, que pasa se o goberno de Israel devolve máis territorios como o fixeron coa Gaza Strip, os habitantes que aínda residen alí, perden automaticamente o seu judaísmo por mor dunha decisión política? En Israel hoxe viven máis de 7 millóns de persoas de que aproximadamente o 75% son xudeus. ¿Quizais o 25% restante? E os 7 millóns de persoas fóra de Israel, non son? Os 6 millóns de nazis mataron, non eran xudeus porque vivían en Europa? E cada lector destas liñas depende de onde se basea a saber se están dirixidos a el ou non? E se vive en Israel e despois mudouse a outro lugar ou viceversa A nosa xente consagrada desde o seu propio amencer ata a terra de Israel, a Terra Sagrada, como un dos seus piares principais, converténdose nunha parte integrante da idiosincrasia xudía. Por case 2.000 anos de diáspora, calquera era o lugar onde se atoparon, os xudeus soñaban con regresar a Tzion, restaurando a súa independencia e restaurando a súa existencia nacional. Pero o espazo físico non o fai xudeu.Fomos ambulatorios dun país a outro da destrución do segundo templo en 68 e. c. Ata hoxe, e iso non é por iso que deixamos de ser xudeus. Na actualidade estamos espallados en máis de cen países nos cinco continentes. O pasaporte azul israelí non fai alguén en xudeu, senón só no cidadán israelí con dereitos e obrigas como calquera outro país.

15. Non me importa – risco Superficialmente Este argumento parece ser lexítimo nun mundo pluralista, democrático e onde hai liberdade de expresión e culto. Non obstante, cando reflectamos un pouco, non imos darse conta de como é o coidado da base e da fundación. Este renegado xudeu non considera o seu judaísmo como algo relevante na súa vida. Accidentalmente provén da nai xudía, pero ante todo, é unha persoa, entón arxentina, mexicana ou estadounidense (non importa), entón profesional e alí moi lonxe, xudeu. O pequeno que sabe ou facendo na casa é un peso e o seu británico, unha carga. Soñando cun mundo onde non hai diferenzas en cores, relixións, nacionalidade, etc. Utopía demagóxica de Mr. Benetton e (mala) empresa. Desafortunadamente, como a historia mostra, este xudeu está destinado a un día que alguén lle lembra o que é verdadeiramente.

Conclusión: Lonxe de ser unha fuga, o judaísmo ensina que cada un de nós é responsable dos demais. Cada xudeu conta e como viven as súas vidas é importante para a continuación do judaísmo. A persoa actúa e dá un exemplo, e as accións individuais tamén afectan ao mundo que nos rodea. Cando un está activo en POS da xente de Israel inspira a outros a facer o mesmo. O mesmo ocorre ao revés. Se o xudaísmo nin sequera é digno do seu exame, é unha proba fiable da súa inconsciencia e inmadurez. El, quizais sexa o último xudeu da súa familia e rompe a cadea ininterrompida de 4.000 anos de existencia.

Esta persoa non ten coñecemento do privilexio que ten. Non entende que o xudeu é o ser sagrado que o eterno incendio foi reducido que iluminou todo o mundo. Pertence ao berce, á primavera e á fonte do espiritismo. Non existe con orgullo a magnífica herdanza que ten na súa alma e sangue e é unha piedade real.

a nosa resposta

Ser xudía non só depende do que sentimos e crer; Por suposto, a sensación e as emocións desempeñan un papel enorme na motivación e na forma en que levamos o noso judaísmo. Tamén é certo que o judaísmo como vemos é multifacético, porque miles de anos de existencia no mundo, máis o inmenso legado que o deron á humanidade e á influencia da diáspora, deulle unha forma externa á que erroneamente chamoulle “judaísmo”. É certo, en cada unha das respostas mencionadas anteriormente hai cousas verdadeiras, pero estas son só agregados da base!

no nivel legal neto, expresado por Deus Na súa Torá, o xudeu é calquera persoa que nace dunha nai xudía a través de matrilineal cara ao pasado. Ou quen fielmente converteuse en judaísmo aceptando o cumprimento integral do 613 Mitzvot, que inclúe o estrito coidado do Shabat, as leis de Kashrut eo cumprimento da nosa Código de lei, o Shuljan Aruj. Estas son as únicas dúas posibilidades que fan unha persoa xudía. A lei é obxectiva, clara e inmutable para todos os tempos e para todos os xudeus do mundo.

Debemos APREN Der e internalizar que o xudeu é diferente do gentil. Temos o gran privilexio de recibir unha alma especial. Pola súa banda, damos un manual perfecto, para vivir mellor a nosa vida, tanto individualmente como colectivamente desde que nacemos ata o día do noso último suspiro. Dende que nos levamos ata que fomos á cama. En tempos de paz e en tempos de guerra. E o estudo, comprensión e cumprimento destas regras, leis e preceptos da Torá, é o que nos fai completos dos xudeus enteiros de todos os beneficios neste mundo e na chegada.
Nin sequera podemos esquecer que o evento impoñente que experimentou os nosos antepasados ao saír de Exipto e cando acamparon ao pé do monte Sinaí para recibir a Torah no ano 2448 desde a creación. O proceso culminou coa entrada á terra de Israel logo dun ambulatorio de 40 anos polo deserto. O propio Deus presentouse a unha cidade enteira, elixíndoo para ser a súa. Non ser mellor ou peor, pero para designarlles unha misión única; Promover o monoteísmo ético no mundo. Foi unha experiencia espiritual que marcou os israelitas de forma indeleble co seu propio personaxe, coa súa fe eo seu destino confiando a esta tarefa.

Só a partir desta base, todas as respostas anteriores comezan a ser relevantes.Somos xudeus como resultado, vivimos xuntos na nosa terra, falamos dunha lingua en común, estudamos e estamos interesados na nosa cultura, coidando uns dos outros físicamente e espiritualmente.
Nós casamos só entre nós segundo Para as nosas tradicións, celebrando como familia cos nosos costumes e aduanas de alimentos. Entón formamos unha casa e educamos aos nenos segundo os nosos principios.
Este é o camiño, vivimos a aprendizaxe actual do pasado para construír o futuro e todo centrado no coidado, amor e supervisión do creador, o Deus eterno de Israel …
é o meu humilde desexo de que estas palabras chegaron ao corazón, e cada xudeu comeza a interesar, analizar e verificar, e á súa vez invita a outros a estudar a evidencia convincente sobre a verdade e dozura de A Torah. Só entón podes comezar a construír unha base sólida e racional das túas crenzas.

Leave a Comment

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *