onde están os antigos ancontros indios? O debate sobre a migración de Indoaria é renovado

  • Tradución publicada en 07/07/2017 11:00 GMT
  • Escrito por Subhashish Panigrahi traducido por Romina Navarro
  • Ler artigo en Ελληνικά, Português, italiano, inglés

Mapa das migracións indoeuropeas. Imaxe de Joshua Jonathan a través de Wikimedia Commons. CC por SA 4.0.

Unha vez máis, a teoría da migración de Indoaria, a controversia de longa data, alimenta os debates dentro da India como resultado dun artigo publicado no xornal hindú que indica probas xenéticas Que os pobos indoarados procederon de Asia Central e Europa a Asia do Sur. Os pobos indoarados. A poboación dos descendentes contemporáneos deste grupo supera os 1.000 millóns de persoas, unha sétima parte da poboación mundial.

Houbo unha longa loita entre os partidarios e contra a teoría de que os interiores chegaron á India desde Outras rexións. Entre os opositores indios á teoría atópanse os nacionalistas hindús, que adoitan considerar o produto do colonialismo deseñado para denigrar a India, así como algúns investigadores.

Teoría alternativa ofrecida por opositores baseados en Rigveda, unha das Esculturas relixiosas máis antigas do hinduísmo, indica que o ario era nativo do subcontinente indio. O conflito foi aínda máis profundo da idea dunha pura raza e división social que suxire moitas escrituras hindús dependendo das carreiras.

Os principais investigadores tenden a rexeitar esta teoría sobre a base de estudos lingüísticos e xenéticos .. En cambio, afirman que a evidencia indica que os indoitarios e os iranianos proceden dos protoindoirs. Logo de dividir entre 1800 e 1600 A.C., o segundo grupo instalouse na rexión de Irán, mentres que o primeiro emigrou a Anatolia (a maior parte da actual Turquía), Paquistán, India do Norte e Nepal. Os clásicos modelos de Indoarios intentan explicar como as migracións eran ao redor de 1500 A.C. De Asia Central e Europa do Leste ao sur de Asia e Anatolia, o que probablemente levaría aos antepasados e á lingua sánscrita dos pobos indios á India.

Un artigo exhaustivo publicado o 16 de xuño no hindú e titulado “Xenética) resolve o debate sobre a migración de Indoaria “aborda moitos outros aspectos sociais ligados á hipótese, como a estrutura social do patriarcado da India e a chegada da linguaxe sánscrita ao subcontinente indio xunto cos arios.

Migración ‘aria’ á India en 2000 AC xa non é unha teoría. Unha avalancha de ADN resolve o debate. Este é o meu artigo.

O artigo cita numerosas investigacións realizadas en diferentes países, algúns que aproban e outros que invalidan a teoría. Unha das citas que fai é sobre unha recente investigación de 16 científicos que levaron á publicación dunha revisión Artigo de investigación por par Pódese titulado “Unha cronoloxía xenética para os puntos subcontinentes indios para fortemente sex-biasals” e publicado na revista “BMC bioloxía evolutiva”:

en particular , A afluencia xenética de Asia Central na Idade do Bronce foi fortemente impulsada, consistente coa estrutura social patriarcal, patrilocal e patrilineal atribuída á inferida pastorista a principios da sociedade indoeuropea. Isto foi parte dun proceso moito máis amplo da expansión indoeuropea, cunha fonte definitiva na rexión Pontic-Caspian, que transportaba estreita linajes de cromosomas Y, unha fracción máis pequena de variación autosomalenómica e unha fracción aínda menor de mitogenomes Unha ampla swathe de Erasia entre 5 e 3,5 ka.

En particular, a influencia xenética de Asia central durante A era de bronce foi dirixida por homes, que é consistente coa estrutura social patriarcal, patrilocal e patrilineal que se atribúe á primitiva sociedade indoeuropea que deduciu o pastorista. Foi parte dun proceso moito máis amplo da expansión indoeuropea, cunha fonte esencial situada na rexión pística do Caspio, de estraños cromosómicos e estreitamente relacionado, unha menor fracción de variación dun xenoma autosómico e unha fracción aínda menor de mitogenomas ao longo dunha ampla franxa de Eurasia entre 5 e 3,5 ka.

tamén se menciona no artigo ao profesor da Universidade de Harvard David Reich, que traballou por moito tempo neste campo e así como as teorías da migración de Indoaria. En 2009, publicou o traballo “Reconstrución da historia da poboación india” e, nunha entrevista, posteriormente realizada en 2016, destacou a mestura de carreiras do subcontinente indio:

A principios de 2007, comezamos a estudar a todo o nivel do xenoma, todo o nivel do organismo, o ADN desde inicialmente vinte e cinco diversas poboacións indias. Agora é máis que 200 que estudamos. Nós Escolleu estas poboacións para ser tan diversas como sexa posible, capturando a diversidade lingüística da India.

A gran maioría dos grupos indios hoxe descenden dunha mestura de basicamente só dous populados ancestrais, que chamamos a antigua ancestrais North Indian e outro que chamamos ao ancestral sur indio. Todo o mundo está mesturado na India sen excepción. Incluso os grupos máis illados, que son cazadores-recolectores que viven nos lugares do bosque ou illados, todo o mundo está mesturado con polo menos o 20 por cento de cada un de cada un de cada un dos dous tes ascendências.

A principios de 2007 comezamos a estudar todo o xenoma, todo o organismo eo ADN das primeiras 25 poboacións indias diferentes. Agora, xa hai máis de 200 poboacións estudadas. Seleccionamos estas poboacións que buscan que fosen tan variadas como sexa posible para capturar a diversidade lingüística da India.

A gran maioría dos grupos indios de hoxe descenden dunha mestura de só dúas poboacións ancestrais básicas, unha á que chamamos a antiga ancestral do norte da India e outra que chamamos do sur de India. Todos na India son un produto de mesturas, sen excepción. Incluso os grupos máis illados, que son cazadores-coleccionistas que viven en bosques ou lugares illados, todos teñen unha mestura de polo menos o vixésimo por cento destes antepasados.

Esquema de migracións indoeuropeas de 4000 a 1000 aC Segundo a hipótese de Kurgan. Imaxe obtida de Wikimedia Commons de Dbachmann Ravés. CC por SA 3.0.

‘Se realmente cambiou os resultados, tamén cambiarei a miña opinión “

Audrey Truschke, profesor asistente de Historia do Sur de Rutgers University, Situado nos Estados Unidos, tuiteó en referencia ao artigo:

Os resultados lingüísticos que apoian a teoría da migración aria son moi sólidos. Tamén para aqueles que necesitan ciencias duras.

Do mesmo xeito, SitAm Yechury, líder veterano do partido da comunidade da India e Devdutt Pattanaik, mitólogo e escritor , elogiado o artigo:

As probas históricas da migración de Aria e a confluencia que representa a India. Un traballo brillante de Tony Joseph.

Un excelente elemento. Os científicos decepcionarán aos que odian os mitos.

Con todo, Anand Ranganathan, director de asesoramento da India NewsLaundry.com, refutado o artigo do hindú:

Breve reflexión sobre o traballo interesante da migración ARIA publicada hoxe no hindú.

En FaceBook, o usuario Nityanand Jayaraman tamén sinalou a posibilidade dunha estreita conexión entre os indios norte e os pobos de Afganistán e Paquistán:

Artigo interesante sobre como Yogi Adityanath e Vishnu Bhagwat poden estar máis relacionados cos seus irmáns en Paquistán e Afganistán que coidar de recoñecer. E sobre o multiculturalismo da India.

Artigo interesante sobre o parentesco de Yogi Adityanath e Vishnu Bhagwat cos seus irmáns De Paquistán e Afganistán, quizais máis estreito que o que lles gustaría recoñecer. E no multiculturalismo da India.

Sanjeev Sanyal, escritor que se opuxo á teoría da invasión aria, escribiu en Facebook que lería recentemente os traballos publicados e está disposto a cambiar de idea se cambiou as probas:

A evidencia xenética de “invasión aryan” parece que se desprazou para apoiar a migración ao redor de 2000 BC (de acordo con este artigo de todos os xeitos). Non seguiron de cerca os últimos papeis, necesitará tempo para ler os novos papeis sobre isto. Se a evidencia realmente cambiou, tamén cambiaré a miña opinión. Só forma de facer investigacións.

As probas xenéticas da “invasión aria” parecen cambiar para apoiar a teoría dunha migración ao redor O 2000 AC.(Seguro, de acordo con este artigo). Non seguín de cerca, necesito tempo para lelos. Se realmente cambiou os resultados, tamén cambiaré a miña opinión.

O debate sobre se os interiores emigraron á India e trouxo con ela a súa antiga lingua sánscrita Á rexión de Sudasia continúa e abre o camiño para novas investigacións antropolóxicas sobre os pobos, culturas e linguas da rexión. Hai máis de 780 idiomas en toda a India, que fan un dos países lingüísticamente máis diversos do mundo. Non obstante, destas linguas, só 22 gozan de protección constitucional, mentres que máis de 196 idiomas están en perigo de extinción.

Leave a Comment

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *