A trampa do público

“foi inconcibible para o sentido común de que podería ser posible exterminar decenas e centos de miles de xudeus.” Anditzhak Zuckerman, un dos líderes dos xudeus Resistencia en Varsovia.

Propaganda foi unha ferramenta importante para obter o apoio da maioría do público alemán que non apoiaba a Adolf Hitler. Foi servido para avanzar no programa radical nazi, que requiría a aceptación, o apoio ou a participación de grandes sectores da poboación.

Un novo aparello de propaganda estatal dirixido por Joseph Goebbels, combinado co uso do terror para intimidar aos que non se enviaron, permitiron manipular e enganar á poboación alemá e ao fóra do mundo. Os propagandistas predicaron unha atractiva mensaxe de unidade nacional e un futuro utópico que tiña resonancia para millóns de alemáns. Tamén organizaron campañas que facilitaban a persecución de xudeus e outros grupos que foron excluídos da visión nazi da “comunidade nacional”.

propaganda, política exterior e conspiración para facer a guerra

como durante o goberno democrático de Weimar, despois de que os nazis subiron Para poder a principios de 1933, o reorganización foi un elemento fundamental da política nacional alemá. Os líderes alemáns esperaban lograr este obxectivo sen provocar a intervención militar preventiva de Francia e Gran Bretaña, nin de Polonia e Checoslovaquia, os estados ao leste da fronteira de Alemania. O réxime tampouco quería asustar á poboación alemá, o que temía outra guerra en Europa. O espectro da Primeira Guerra Mundial ea morte de dous millóns de soldados alemáns neste conflito continuaron a atormentar a memoria popular.

Durante a década de 1930, Hitler describiu a Alemaña como unha nación vítima, esclavizada polas cadeas do tratado De Versalles logo da Primeira Guerra Mundial e á que se negou o dereito á autodeterminación nacional.

Universalmente, a propaganda da guerra xustifica o uso da violencia militar, describíndose como moralmente defendible e necesario. Se non, a moral pública e a fe no goberno e nas súas forzas armadas estarían en risco. Durante o tempo durou a Segunda Guerra Mundial, os propagandistas nazis disfrazados a agresión militar dirixida á conquista territorial como un acto de defensa xusta e necesario. Describiron a Alemaña como unha verdadeira ou posible vítima de agresores estranxeiros, como amante da nación da paz que foi forzado a tomar armas para protexer á súa xente ou defender a civilización europea do comunismo.

Obxectivos de guerra que expresaron en cada un A etapa das hostilidades case sempre escondeu as verdadeiras intencións nazis da expansión territorial e da guerra racial. A súa propaganda foi enganosa e foi deseñada para embalar ou desorientar as poboacións de Alemania, os territorios ocupados por este e dos países neutrales.

Preparación da nación para a guerra

No verán de 1939, mentres Hitler e os seus asistentes acabaron cos plans para a invasión de Polonia, a poboación de Alemania era tensa e temerosa. Os alemáns sentíronse envalentados coa recente e sensacional expansión das fronteiras alemás aos países veciños de Austria e Checoslovaquia, que se logrou sen disparar un único tiro; Non obstante, non se embarcaron nas rúas facendo chamadas de guerra como a xeración de 1914 fixera.

Antes do ataque alemán a Polonia a partir do 1 de setembro de 1939, o réxime nazi lanzou unha campaña agresiva nos medios de comunicación Crear apoio público para unha guerra que poucos alemáns querían. Para presentar a invasión como unha acción defensiva moralmente xustificable, a prensa alemá esaxera as “atrocidades polacas”, con referencia á verdadeira ou presunta discriminación física e violencia dirixida contra os alemáns étnicos que vivían en Polonia. A prensa deplorou a prensa ” Belicismo “e o polaco” chauvinismo “, e tamén atacaron aos británicos por incitar á guerra a promesa de Polonia en caso de invasión alemá.

O réxime nazi orquestou incluso un incidente na fronteira, deseñado para finxir que Polonia Iniciou as hostilidades. O 31 de agosto de 1939, algúns homes do SS vestidos con uniformes do exército polaco “atacaron” unha estación de radio alemá en Gleiwitz (Gliwice). Ao día seguinte, Hitler anunciou ante a nación alemá e ao mundo enteiro a súa decisión de enviar tropas a Polonia en resposta ás “incursiones” contra o Reich. A oficina de prensa do Partido Nazi do Reich deu instrucións á prensa para evitar o Uso da palabra guerra.Deberían informar que as tropas alemás simplemente rexeitaron os ataques dos polacos, unha táctica deseñada para definir a Alemaña como vítima de agresión. A responsabilidade de declarar a guerra caería sobre os británicos e os franceses.

Nun esforzo por dar paso á opinión pública a nivel nacional e internacional, a máquina de propaganda nazi esaxerou as historias de novas “atrocidades polacas” unha vez iniciouse a guerra. Os ataques contra os alemáns étnicos estendéronse en cidades como Bromgerg (Bydgoszcz), onde os civís que foxen e os soldados do exército polaco mataron entre cinco mil e seis mil alemáns étnicos que percibían, ao frigor da invasión , como traidores, espías, nazis ou francotiradores da quinta columna. Esaxerando a figura real dos alemáns étnicos asasinados en Bromberg e noutras cidades ata alcanzar os 58.000, a propaganda nazi exacerbou as paixóns e ofreceu unha “xustificación” pola cantidade de civís que Os alemáns intentaban matar.

Os propagandistas nazis convenceron a algúns alemáns que a invasión de Polonia e a política posterior S de ocupación xustificáronse. Para moitos outros, a propaganda reafirmou unha sensación de antipolato profundamente arraigada. Os soldados alemáns que serviron en Polonia logo da invasión escribiu cartas na casa, na que reflectiron o apoio da intervención militar alemá para defender os alemáns étnicos. Algúns soldados expresaron o seu desprezo e desdén para a “criminalidade” ea “subhumanidade” dos polos, e outros viron desagradables a poboación xudía residente, comparando os xudeus polacos coas imaxes antisemitas que recordaban o xornal Der Stürmer ou a exposición chamada O “xudeu eterno”, así como máis tarde, desde a película que levou o mesmo nome.

As noticias cinematográficas tamén tiveron unha importancia central nos esforzos de Goebbels, o ministro de propaganda alemán, por forma e manipular a opinión pública durante a guerra. Para exercer un maior control sobre o contido das noticias cinematográficas despois da guerra iniciada, o réxime nazi consolidou as distintas compañías de noticias cinematográficas rivais de todo o país para formar unha única empresa, a Deutsche Wochenschau (Perspectiva semanal alemá). Goebbels colaborou activamente Na creación de cada entrega, mesmo na edición e revisión do Scripts. De 12 a 18 horas de película tomadas por fotógrafos profesionais, que un mensaxeiro levou a Berlín cada semana, foron editados para producir entre 20 e 40 minutos. A distribución do xornal cinematográfico foi expandida drasticamente, xa que a cantidade de copias de cada episodio aumentou de 400 a 2.000 e as decenas de versións foron creadas noutras linguas (incluíndo sueco e húngaro). Rolling Cinemas levou as noticias cinematográficas ás áreas rurais de Alemaña.

a propaganda do engaño

O 1 de setembro de 1939, as forzas alemás invadiron a Polonia. A guerra que o réxime nazi desencadeou causaría un sufrimento humano incalculable e perdas. Logo da invasión alemá da Unión Soviética no verán de 1941, as políticas antisemitas do nazismo deron un xiro radical cara ao xenocidio.

O 20 de xaneiro de 1942, durante a conferencia de Wansee, a decisión de aniquilar Xudeus europeos a funcionarios de alto rango do Partido Nazi, SS e Estado Alemán, cuxas dependencias contribuirían a implementar unha “solución final ao problema xudeu” en toda Europa. Logo da conferencia, Alemania nazi implementou o xenocidio nunha escala continental, coa deportación de xudeus de toda Europa aos centros de exterminio de Auschwitz-Birkenau, Treblinka e outros, situados en Polonia ocupados polos alemáns.

Os líderes nazis tiveron a intención de enganar á poboación alemá, a vítimas e do mundo exterior sobre a súa política genocida cara aos xudeus. Que fixeron cidadáns alemáns sobre a persecución eo asasinato masivo dos xudeus? A pesar da transmisión e a publicación de declaracións xerais sobre o obxectivo de eliminar “os xudeus”, o réxime practicou unha propaganda de engano escondendo detalles específicos sobre a “solución final” e os controis impoñentes á prensa impediron aos alemáns a ler as declaracións do Os líderes aliados e soviéticos nos que condenaron os crimes cometidos polos alemáns.

Ao mesmo tempo, inventaron historias positivas como parte do engaño planificado.Nun folleto impreso en 1941, foi informado con entusiasmo que, na Polonia empregada, as autoridades alemás fixáronse para traballar nos xudeus, construíran hospitais limpos, establecera comedores comunitarios para os xudeus e fora distribuído periódico e ofrecido Formación profesional. A través de carteis e artigos recordou constantemente a poboación alemá que non debería esquecer as historias de atrocidades que a propaganda do aliado difundiu sobre os alemáns durante a Primeira Guerra Mundial, xa que a falsa acusación de que os alemáns cortaban as mans aos nenos belgas.

Os autores tamén esconden as súas intencións homicidas a moitas das súas vítimas. Antes e despois do que pasou, os alemáns utilizaron eufemismos engañosos para explicar e xustificar as deportacións dos xudeus das súas casas a guetos ou campos de tráfico e guetos e campos para as cámaras de gas Auschwitz e outros centros de exterminio. Os funcionarios alemáns selaron os pasaportes dos xudeus coa inscripción “evacuada”, unha palabra con connotación neutra, deportándoos de Alemania e Austria ao “modelo” do “modelo” de Theresienstadt, preto de Praga ou guetos orientais. Os burócratas alemáns caracterizaban as deportacións dos guetos como “reasentamentos”, aínda que dixeron que “reasentamentos” xeralmente terminados na morte.

propaganda nazi en guetos

un tema recurrente de propaganda antisemita Nazi foi que os xudeus transmitían enfermidades.

Para evitar que as persoas que non fosen xudías intentasen entrar nos guetos e ver as condicións en que vivían os xudeus, as autoridades alemás colocaron anuncios en corentena nas entradas, onde Advertiron sobre o perigo de enfermidades contaxiosas. Como hixiene inadecuada e falta de abastecemento de auga, xunto con racións de alimentos insuficientes, a saúde dos xudeus de guetos se deteriorou rápidamente, estas advertencias convertéronse nunha profecía autocumplida cando Typho e outras enfermidades infecciosas devastaron as poboacións dos guetos. A propaganda nazi usou estas epidemias causadas polo home para xustificar o illamento dos xudeus “murrosos” da poboación xeral.

Theresienstadt: unha propaganda trampas

Un dos esforzos de engano máis Desafortunadamente o famoso nazismo foi a creación en novembro de 1941 dun gueto de campo para os xudeus en Terezín, na provincia checa de Bohemia. Coñecido polo seu nome alemán de Theresienstadt, este centro foi como un gueto para persoas maiores e prominentes de Alemania, Austria e Os territorios checos e como un campo de tránsito para os xudeus checos que vivían no protectorado bohemio e moravio controlado por Alemania.

O réxime nazi anticipou o feito de que algúns alemáns puidesen considerar non convincentes a historia oficial do Envío de xudeus ao leste para realizar traballos no caso dos xudeus anciáns, os veteranos de guerra con discapacidade e os músicos ou artistas destacados, polo que se espallou cínicamente l Na existencia de Theresienstadt como unha comunidade residencial onde os xudeus alemáns e austriacos anciáns ou desactivados poden “retirarse” e vivir en paz e con seguridade. Esta ficción foi inventada pola súa difusión no gran Reich alemán. En realidade, ese gueto serviu como campo de tránsito para deportacións a guetos e centros de exterminio ocupados por Alemania, así como sitios de exterminio en Bielorrusia e estados bálticos ocupados por Alemania.

En 1944, antes da presión do A Cruz Vermella Internacional ea Cruz Vermella Danesa logo da deportación duns 400 xudeus daneses a Theresienstadt no outono de 1943, os oficiais do SS permitiron aos visitantes esa organización a Theresienstadt. Para entón, a noticia do asasinato masivo de xudeus xa alcanzara a prensa mundial e Alemania estaba perdendo a guerra. Nun decepcionante decepción, as autoridades SS aceleraron as deportacións do gueto antes da visita e ordenaron aos prisioneiros que permaneceron no lugar que “adornado”. Os prisioneiros tiveron que plantar xardíns, casas de pintura e renovan a cuartel. As autoridades de SS organizaron sociais e eventos culturais para os dignitarios dos visitantes. Despois dos representantes da Cruz Vermella, o SS retomou as deportacións de Theresienstadt e continuou ata outubro de 1944. En total, os alemáns deportaban aproximadamente 90 mil xudeus alemáns, austriacos, checos, eslovacos, holandeses e Field-ghetto de campo húngaro aos sitios e centros de exterminio “leste”. Só algúns miles lograron sobrevivir. Máis de 30 mil prisioneiros morreron en Theresienstadt, principalmente por enfermidades ou inanición.

A visita da Cruz Vermella a Theresienstadt

Para 1944, a maior parte da comunidade internacional era consciente da existencia dos campos de concentración e sabía que os alemáns e os seus socios do eixe eran brutalmente maltratados Os prisioneiros que seguiron alí, pero os detalles precisos das condicións de vida nestes campos non foron claros.

En 1944, os funcionarios da Cruz Vermella Danesa, que estaban preocupados polos case 400 xudeus daneses deportados por Os alemáns a Theresienstadt no outono de 1943, debido aos alarmantes informes que circulaban sobre o destino dos xudeus na ditadura nazi, requiriron que a Cruz Vermella Internacional, con sede en Suiza, investigase as condicións de vida no campo-gueto. Logo dun considerable atraso, as autoridades alemás acordaron permitir unha inspección da Cruz Vermella no campo-ghetto en xuño de 1944.

A información recollida durante esta investigación sería transmitida a todo o mundo. Os xornais dos Estados Unidos UU e de todo o mundo cubriron os aspectos da investigación de Cruz Vermella.

Patina de propaganda: coa lente en Theresienstadt

En decembro de 1943, os oficiais da SS pola emigración xudía Oficina de Praga, afiliada á principal oficina de seguridade do Reich (RSHA), decidiu filmar unha película sobre este campo. Unha gran parte foi filmada durante o verán despois da visita da Cruz Vermella; Na película mostra aos prisioneiros do gueto ao asistir a concertos, xogar ao fútbol, traballar en pomares familiares e descansar no cuartel e saír deles baixo o sol. SS forzou aos residentes a traballar como escritores, actores, decoradores, editores e compositores. Moitos nenos participaron no rodaje a cambio de alimentos, incluíndo leite e doces, que normalmente non recibiron.

O propósito dos funcionarios do rango do medio no RSHA ao facer que esta película non estea completamente clara. Quizais tivesen a intención de proxectándoo só fóra de Alemania, xa que en 1944 púidose preguntar o público alemán por que os veciños dos guetos parecían vivir mellor e con máis luxos que moitos alemáns en tempos de guerra. Ao final, o SS non acabou coa película ata marzo de 1945, e nunca o exhibiron. De feito, a película completa non sobreviviu á guerra.

Como con outros esforzos para enganar ao pobo alemán e ao mundo en xeral, o réxime nazi aproveitou a desgana do ser humano medio para comprender o Dimensións destes crimes. Os líderes das organizacións da resistencia xudía, por exemplo, intentaron avisar aos residentes dos guetos sobre as intencións dos alemáns, pero incluso os que descubriron os centros de exterminio non creron necesariamente o que escoitaron. “Foi inconcibible para o sentido común de que era posible exterminar decenas e centos de miles de xudeus”, dixo Yitzhak Zuckerman, un dos líderes da resistencia xudía en Varsovia.

propaganda ata o final amargo

A vitoria soviética na defensa de Moscú o 6 de decembro de 1941 e a declaración de guerra de Alemania a Estados Unidos cinco días despois, o 11 de decembro, asegurou un prolongado conflito militar. Logo da catastrófica derrota alemá en Stalingrad En febreiro de 1943, o desafío de manter o apoio popular para a guerra tornouse aínda máis enormes para os propagandistas nazis. Os alemáns xa non poderían reconciliar as noticias oficiais coa realidade e moitos comezaron a escoitar transmisións radiais para obter a información correcta. Como o As persoas que asistiron aos cines comezaron a rexeitar a noticia cinematográfica por ser unha propaganda flagrante, Goebbels ordenou que os cines pechen c Na clave das súas portas antes de proxectar os episodios semanales para forzar aos espectadores a velos se querían ver as películas dos carteis publicitarios.

ata o final da guerra, os propagandistas nazis mantiveron a atención do público Centrado no que pasaría a Alemaña en caso de derrota. En particular, o Ministerio de Propaganda explotou a divulgación dun plan de posguerra para a economía de Alemania, que Henry Morgenthau, Jr., secretario do Tesouro da administración de Roosevelt, desenvolvido en 1944. A visión de Morgenthau consistía en privar a Alemaña dos seus pesados Industria e volver ao país a unha economía agraria. Estes tipos de historias, que tiveron algún éxito no fortalecemento da resistencia como tropas aliadas entraron en Alemaña, tivo o obxectivo de intensificar o medo a capitulación, incentivando o fanatismo e continuando a destrución do inimigo

Data da última edición :. maio 21, 2019

Leave a Comment

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *