Qui era la Reina de Saba?

Explica la Bíblia que va existir una reina que va venir de la terra de Saba a Jerusalem per conèixer a el rei Salomó.

En el seguici de la Reina de Saba: criats, cortesans i camells carregats d’espècies i joies. Davant Salomó, la reina, prova la seva saviesa amb preguntes de gran dificultat que respon el rei sense problema. Això, juntament amb la ostentosidad del seu palau, impressiona la reina i proclama que la saviesa de Salomó sobrepassa el que explicaven els seus informes, i lliurament com a present el que va ser el major regal, d’un altre regne, que ha arribat mai a Jerusalem.

/// Continguts:

Així explica la Bíblia la història de la Reina de Saba:

reina Saba
Diferents interpretacions de la reina de Saba (il·lustració s .XX)

10 Després la reina li va regalar a Salomó 3960 quilos d’or, pedres precioses i gran quantitat de perfums. Mai més van arribar a Israel tants perfums com els que la reina de Saba li va obsequiar el rei Salomó.

11 La flota d’Hiram va portar des de Ofir, a més de l’or, grans carregaments de fusta de sàndal i de pedres precioses.

reina Saba
Diferents interpretacions de la reina de Saba (gravat s.XIX)

12 Amb la fusta, el rei va construir graons per al temple de el Senyor i per el palau reial, i també va fer arpes i lires per als músics. Des de llavors, mai més s’ha importat, ni ha tornat a veure, tant sàndal com aquell dia.

13 El rei Salomó, per la seva banda, li va donar a la reina de Saba tot el que a ella li va semblar demanar-li, a més del que ell, si magnanimitat, ja li havia regalat. Després d’això, la reina va tornar al seu país amb tots els que l’atenien.

reina Saba
l’adoració l’Arbre Sagrat per la reina de Saba i la trobada entre Salomó i la reina de Saba, ( Piero della Francesca h1452)

En els textos bíblics, la reina no és nomenada pel seu nom. En la tradició etíop és cridada Makeda, mentre que en la tradició islàmica (encara que no en l’Alcorà) és coneguda com Bilqis o Bilqis. Altres noms associats a ella són Nikaule o Nicaula.

On és la terra mítica de Saba?

Curiosament el relat de la Bíblia continua en el text més sagrat per als Etíops, el seu llibre dels reis o, el Kebra Nagast (literalment: La glòria dels Reis ). Datat entre els segles 6 a l’14 d.C., el Kebra Nagast és un important text per a l’Església Ortodoxa Etíop.

En ell apareixen el nom de la mítica reina de Saba, la reina Makeda, identificant la terra de Saba amb l’antiga Etiòpia, és a dir el regne d’Aksum. Segons el Kebra Nagast, la reina Makeda viatja a Jerusalem i té un romanç amb el Rei Salomó. Makeda tornarà a la terra de Saba i dóna a llum a un fill durant el viatge: Menelik.

reina de saba

la història també compta com Menelik, a l’edat de 22 anys, decideix anar a veure el seu pare Salomó. Aquest, encantat amb el seu fill, tracta en va de convèncer perquè es quedés a Israel com el seu hereu. No obstant això, Menelik decideix tornar a la terra de Saba. És llavors quan Salomó envia amb el als fills primogènits dels ancians d’Israel al costat de l’Arca de l’Aliança.

Compte que Menelik va dipositar l’Arca a la “Capella de les Taules “, una capella propera a Santa Maria de Sion a Aksum.

reina Saba
La capella de les Taules en l’Església de la Mare de Déu de Sió, segons la tradició etíop, alberga l’Arca de l’Aliança

On és l’Arca de l’Aliança ?

Molts etíops creuen que l’arca resideix dins de la capella, creuen que l’arca va viatjar amb el primogènit de Salomó, Menelik, de Jerusalem a la terra de Saba.

reina Saba

La reina de Saba és part avui de el patrimoni etíop, i la persona en la qual es fonamenta el poder dels seus reis. a través de la seva unió amb Salomó, els ETI OPES van afirmar la connexió entre els seus reis i la monarquia davídica d’Israel.Els seus reis es consideraven descendents directes de la casa de David i, per tant, reis per dret diví.

Tafari Makonnen, 1 més conegut com Haile Selassie I (Ejersa Goro 23 de juliol de 1892-Addis Abeba, 27 d agost de 1975), va ser l'últim monarca a ocupar el tron imperial d'Etiòpia.

Tafari Makonnen, 1 més conegut com Haile Selassie I (Ejersa Goro 23 de juliol de 1892-Addis Abeba, 27 d agost de 1975), va ser l’últim monarca a ocupar el tron imperial d’Etiòpia.

Membres de la reialesa Abissínia a inicis de segle XIX

Membres de la reialesa Abissínia a inicis de segle XIX

Però és realment Saba l’antiga Etiòpia, com suposadament afirma el Kebra Nagast ?

Fonts arqueològiques i històriques documenten un regne de Saba (o Sheba) durant temps bíblics a la zona del Iemen.

És possible que l’antiga Etiòpia fora influenciada per algun dels regnes situats al sud d’Aràbia i fins i tot s’apropiessin d’alguns aspectes d’aquesta cultura?

Sacerdotessa de Sheba, trobada a sud de Aràbia

Sacerdotessa de Sheba, trobada a sud d’Aràbia

D4882 Nureyev SLEEVE

p_217_map_yemen

p_218_map_foreign_trade

temple-Marib

O potser no era un regne, sinó un Imperi que abastava des del Iemen fins a l’est del Sudan, controlant el comerç entre Àfrica i Àsia? La gran pregunta llavors és, una altra vegada … On és la terra de Saba? Serà l’antic regne d’Aksum com afirma els etíops? Serà la zona del Iemen que afirma dir-igual des de fa mil·lennis?

Aksum i el sud d'Aràbia al segle III
Aksum i el sud d’Aràbia al segle III

Leave a Comment

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *