Qinna (Català)

Tal com ho van entendre els xinesos, la lluita va esdevenir una ciència refinada, millorada pel colpeig o adherència de zones anatòmicament vulnerables, l’adherència de tendons o vasos sanguinis, i la immobilització o dislocació d’articulacions. Hi ha la hipòtesi que l’qinna, que significa “agafar o agafar i sostenir o controlar”, va servir com la primera forma d’autodefensa a la Xina molt abans el desenvolupament de l’quanfa. El qinna encarna els principis d’agafar i controlar un adversari sense fer-li mal seriosament si no és absolutament necessari.
Comprendre els principis de l’qinna, tal com s’apliquen a l’Karatedo, comença per construint una base de tècnica bàsica i aprenent la correcta aplicació de la força. L’efectivitat de l’qinna depèn àmpliament de comprendre la quantitat de força a aplicar, la seva direcció, i la manera d’aplicar-la. Sense una forta base en els fonaments, l’qinna no pot ser utilitzat eficaçment. Com el qinna és un efectiu dissuasori per frustrar i controlar agressors potencials, durant segles ha servit com un pràctic complement per als agents de pau en diversos nivells de l’ordre públic. En la pràctica de l’quanfa, el qinna representa el principi d’aplicació per a cada tècnica de què consta el quan. En Toudi-jutsu (les disciplines basades en autodefensa xinesa un cop cultivades enèrgicament en la vella Okinawa) aquesta pràctica es deia bunkai. A El Karatedo japonès modern ha popularitzat termes especials en un esforç per aïllar els components específics de l’bunkai-jutsu en temps recents: torite (tuidi en hogan (sic) okinawense), agafar amb les pròpies mans; Kyusho-jutsu, tècniques per atacar els punts vitals; tegumi, forcejament de mans; kansetsu-waza, dislocació d’articulacions; shime-waza, tècniques d’estrangulació; i atemi-waza, tècniques de colpeig.
En essència, el qinna reuneix tots aquests principis de subjugació física cultivats a través d’incalculables generacions d’experiència pràctica, i probablement a costa d’incomptables vides humanes. El qinna acull els principis de retorçar ossos, immobilitzar articulacions, i separar tendons de l’os; l’adherència, manipulació i / o cop de plexes nerviosos, artèries, i / o altres punts anatòmicament vulnerables; estrangulacions respiratòries i sanguínies; cops perforadors d’òrgans (dissenyats per causar xoc en òrgans no protegits per la caixa toràcica) que trenquen venes i artèries (atacs a el sistema circulatori); lluita, enderrocs, projeccions, contres i fuites; i combinacions d’aquests.
A més de la nostra complexa xarxa de nervis, el cos humà consta d’òrgans, ossos, tendons, i col·laterals, irrigats per artèries i venes. El moviment d’una persona pot ser reduït si els seus ossos, tendons o col·laterals han estat seriosament danyats. A més, si el flux sanguini o d’aire ha estat danyat, o està patint suficient dolor, també perdrà la consciència. Colpejar punts vitals simplement vol dir tancar les línies de comunicació causant dolor, o tallar les rutes de transport de sang i aire. Els cops perforadors d’òrgans, pensats per causar xoc en aquells òrgans que no estan protegits per la caixa toràcica, i les tècniques ideades per trencar venes i artèries, trucades atacs a el sistema circulatori, tenen el mateix propòsit. Un codi de conducta que ha estat transmès des de temps antics i que racionalitzava el comportament propi diu alguna cosa així: “evita la lluita de totes totes, però, quan no hi ha cap altra opció disponible, fereix en lloc de ser ferit, mutila abans de ser mutilat, mata abans que et matin “.
Resultat de indicibles proves, cada principi qinna era enginyosament ideat en un esforç per neutralitzar la capacitat d’atac d’un oponent entumeciendo les extremitats (paràlisi), deixant-ho inconscient (neurològic), o fins i tot matant (punts mortals), per sotmetre a un adversari. a El distintiu de qualsevol estil ortodox de quanfa són les característiques del seu Quan (forma) animal i la interpretació dels seus principis qinna. Representant l’experiència d’autodefensa original de el creador d’un estil, l’aplicació dels principis qinna varia d’estil a estil. Influenciades per les persones més responsables de transmetre una tradició, els principis d’aplicació sovint varien depenent de les especialitats de l’estil o del seu mestre. Poderosos cops de puny, clavar els dits, cops de cap, utilització del genoll, i puntades de peu, o combinacions dels mateixos milloren les aplicacions qinna convencionals.

Shotokan Karatedo

Comparteix això:

Leave a Comment

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *