David Guzik :: 2 Reis 12 – El Regnat de Rei Joaix sobre Judá

2 de Reis 12 – El Regnat de Rei Joaix sobre Judà

A. Joaix repara el temple

1. (2 Reis 12: 1-3) Un resum de l’regnat de Joaix.

a

en el setè any de Jehú va començar a regnar Joaix, i va regnar quaranta anys a Jerusalem. El nom de la seva mare va ser Sibià, de Beerxeba. I Joaix va comportar rectament als ulls del Senyor tot el temps que li va dirigir el sacerdot Jehoiadà. Amb tot això, els llocs alts no es van treure, perquè el poble encara sacrificava i cremava encens als llocs alts.

a. Va regnar quaranta anys a Jerusalem: Aquest va ser un llarg regnat i beneït majoritàriament. Joaix es va quedar curt en el seu compromís total i en la seva consagració completa, però sí que va avançar en la causa de Déu en el regne de Judá.

b. I Joaix va comportar rectament als ulls del Senyor tot el temps que li va dirigir el sacerdot Jehoiadà: Això implica que quan el sacerdot Jehoiadà va morir, Joaix ja no va comportar rectament als ulls del Senyor. 2 de Cròniques 24: 15-23 ens diu que es va tornar a la idolatria quan va morir Jehoiadà, i el va seguir el judici.

i. “Després de la mort de l’consagrat sacerdot, Joaix va caure en mans de consellers impius que van voltejar el seu cor a les pràctiques Canaanitas.” (Patterson and AUSTEL)

c. Els llocs alts no es van treure: Això indica que Joaix va posar en marxa una reforma a mitges i no una reforma total de l’adoració de Israel. No va prendre la tasca més difícil de treure els llocs alts.

i. “El poble era tan afectuosa i estranyament addicte a loslugares alts, que els reis anteriors, encara que van ser homes d’edat més madura, gran poder i valor, i finalment assentats en els seus trons, no van poder llevar; per tant no és estrany que Jehoiadà no pogués llevar en aquest temps. ” (Poole)

2. (2 Reis 12: 4-5) Joaix emet un decret sobre la reparació de el temple.

a

i Joaix va dir als sacerdots: Tots els diners consagrat que se sol portar a la casa del Senyor, els diners de l’rescat de cada persona segons està estipulat, i tots els diners que cada un de la seva pròpia voluntat porta a la casa del Senyor , recíbanlo els sacerdots, cadascun de mà dels seus familiars, i reparin els portells de el temple on sigui que es trobin esquerdes

a. Tots els diners consagrat: Hi havia un ingrés regular que arribava a el temple de diverses fonts. El rei Joaix volia posar aquests diners cap a un objectiu particular.

i. Aquests diners era rebut de tres maneres:

· Els diners de l’rescat de cada persona: Aquest era el mitjà cicle que cada Israelita major de vint havia de pagar cada any ( èxode 20:13).

· segons està estipulat: “Això és, literalment, ‘cada home segons l’estimació de la seva ànima.’ Aquest era el tipus d’impost de propietat basat en l’avaluació personal de cada individu (Levític 27: 2). ” (Dilday)

· Tots els diners que cada un de la seva pròpia voluntat porta a la casa del Senyor: Aquestes eren ofrenes donades lliurement a més de les donacions requerides.

ii. “Totes aquestes fonts havien estat fins a cert punt obertes alguna vegada, però en comptes de reparar les dilapidacions a la casa de Senyor, els sacerdots i els levites havien convertit aquests ingressos en alguna cosa per al seu ús personal. ” (Clarke) El Rei Joaix, treballant a través dels sacerdots, va corregir aquest problema.

b. Reparin els portells de el temple on sigui que es trobin esquerdes: Era natural per Joaix tenir una gran consideració per la condició de temple, perquè va ser la seva llar quan era un nen petit.

i. El temple necessitava restauració perquè havia estat vandalizado per Atalia i els seus fills (2 de Cròniques 24: 7).

3. (2 Reis 12: 6-13) S’ajunta diners per al treball de reconstrucció.

a

Però l’any vint-i-de el rei Joaix encara no havien reparat els sacerdots les esquerdes de el temple. Va cridar llavors el rei Joaix a el gran sacerdot Jehoiadà i als sacerdots, i els va dir: Per què no reparáis les esquerdes de el temple? Ara, doncs, no prengueu més els diners dels vostres familiars, sinó doneu-ho per reparar les esquerdes de el temple. I els sacerdots van consentir en no prendre més diners del poble, ni tenir el càrrec de reparar les esquerdes de el temple. Mes el gran sacerdot Jehoiadà va prendre una arca i va fer a la tapa un forat, i la va posar al costat de l’altar, a la mà dreta així que s’entra al temple del Senyor i els sacerdots que guardaven la porta posaven allà tots els diners que es portava a la casa del Senyor.I quan veien que hi havia molts diners a l’arca, venia el secretari del rei i el gran sacerdot, i comptaven els diners que trobaven al temple del Senyor, i ho guardaven. I donaven els diners suficients als que feien l’obra, i als que tenien al seu càrrec temple del Senyor; i ells ho gastaven en pagar als fusters i mestres que reparaven el temple del Senyor, i als paletes i picapedrers; i en comprar la fusta i pedra de cantería per reparar les esquerdes de temple del Senyor, i en tot el que es gastava a la casa per reparar-la. Mas d’aquells diners que es portava a la casa del Senyor, no es feien tasses de plata, ni esmocadores, ni palanganes, ni trompetes; ni cap altre estri d’or ni de plata es feia per al temple del Senyor

a. Però l’any vint-i-de el rei Joaix encara no havien reparat els sacerdots les esquerdes de el temple: Els projectes de construcció prenen molt de temps, i renovar un edifici vell és gairebé tan difícil i car com construir un de nou. Sembla, però, que el Rei Joaix va haver d’esperar molt de temps fins que els danys de el temple fossin reparats. L’obra anava massa lent.

i. “En quin any Joaix va donar les ordres per a aquestes reparacions, no sabem amb exactitud, però el relat aquí dóna a entendre que s’havien donat fa molt de temps, i que res s’havia fet, simplement per la inactivitat i negligència dels sacerdots.” (Clarke)

b. Mes el gran sacerdot Jehoiadà va prendre una arca i va fer a la tapa un forat, i la va posar al costat de l’altar: Sota la direcció de el rei Joaix , els sacerdots li van donar a el poble l’oportunitat de donar. Fins i tot els donadors disposats han de rebre una oportunitat.

i. “Llavors ell va col·locar un cofre de recaptació en el costat dret de l’altar, donant-li a el projecte de reparació una alta prioritat i una corresponent alta visibilitat. ” (Dilday)

c. Ara, doncs, no prengueu més els diners dels vostres familiars, sinó doneu-ho per reparar les esquerdes de el temple: El rei Joaix va arribar a el cor de el problema – el projecte de reconstrucció estava sent destorbat per una pobra administració i mal maneig financer. A través de Jehoiadà el sacerdot, va implementar un sistema on els diners seria apartat guardat i sàviament gastat en la reparació i en la compra de nou mobiliari per al temple.

i . “Quan a el poble se li va assegurar que els diners reamente seria usat per al propòsit per al qual era donat, va respondre generosament, i així arranjaments similars van ser continuats per Josies (2 de Reis 22: 3-7).” (Wiseman)

ii. “Tan reeixit havia estat el programa de el rei i tan bé van dur a terme els interessats les seves tasques que fins i tot va haver-hi diners de sobres per a la provisió de estris sagrats per al servei de l’santuari (2 de Cròniques 24:14). ” (Patterson and AUSTEL)

4. (2 Reis 12: 14-16) El temple és reparat.

a

Perquè el donaven als que feien l’obra, i amb ell reparaven el temple del Senyor. I no es prenia compte als homes en les mans els diners era lliurat, perquè ells ho donessin als que feien l’obra; perquè ho feien ells fidelment. Els diners pel pecat, i els diners per la culpa, no es portava a la casa del Senyor; perquè era dels sacerdots.

a. I no es prenia compte als homes en les mans els diners era lliurat: A través de la bona administració de el projecte, van ser capaços de trobar homes en els quals es podia confiar per usar els diners sàvia i honestament. El projecte anteriorment havia estat detingut, no per falta de diners, sinó per un pobre maneig de la mateixa.

b. Era dels sacerdots: S’estableix el punt que el projecte va tenir èxit sense necessitat de treure-li res als sacerdots. El temple no va ser reparat ni moblat a costa d’ells; ells encara rebien diners de els diners pel pecat i de diners per la culpa.

B. La decadència del rei Joaix.

1. (2 Reis 12: 17-18) El rei Joaix li paga a el rei Hazael de Síria tribut per evitar un atac contra Jerusalem.

a

Llavors va pujar Hazael rei de Síria, i va barallar contra Gat, i la va prendre. I es va proposar Hazael pujar contra Jerusalem; per la qual cosa va prendre Joaix, rei de Judà totes les ofrenes que havien dedicat Josafat i Joram i Ahazià seus pares, reis de Judà, i les que ell havia dedicat, i tot l’or que va trobar en els tresors del temple del Senyor i en la casa del rei, i el va enviar a Hazael rei de Síria; i ell es va retirar de Jerusalem.

a. I es va proposar Hazael pujar contra Jerusalem: En aquest temps, el regne de Síria va atacar Judà amb un exèrcit inferior, però Déu els va usar com un instrument de judici contra el desobedient Joaix. El rei Joaix va ser ferit en batalla fora de Jerusalem.

i. 2 de Cròniques 24: 23-24 explica la història: A la tornada de l’any va pujar contra ell l’exèrcit de Síria; i van venir a Judà i de Jerusalem, i van destruir al poble a tots els principals d’ell, i van enviar tots el botí a rei a Damasc. Perquè encara que l’exèrcit de Síria havia vingut amb poca gent, Jehovà va lliurar a les mans un exèrcit molt nombrós, ja que havien deixat a Déu, el Déu dels seus pares. Així van executar judicis contra Joaix.

b. Va prendre Jehoaix rei de Judà totes les ofrenes que havien dedicat … i el va enviar a Hazael rei de Síria: En comptes de confiar en Déu, Joaix va canviar la benedicció anterior – els tresors sagrats de el temple – per protegir la seva capital i regne de l’ atac Sirià.

i. Ell estava en una posició difícil: Ferit, amb un exèrcit agressiu i reeixit dirigint ràpidament a Jerusalem. Li va resultar difícil confiar en Déu en aquesta posició difícil perquè va deixar de confiar en Déu en cisrcunstancias més senzilles temps enrere.

2. (2 Reis 12: 19-21) L’assassinat de Joaix.

els altres fets de Joaix, i tot el que va fer, ¿no és descrita al llibre de les cròniques dels reis de Judà? I es van aixecar els seus servents, i van conspirar en conjuració, i van matar a Joaix a la casa de Milo, quan baixava ell a Sila; doncs Josacar fill de Simeat i Jozabad fill de Somer, els seus servents, el van ferir, i va morir. I el van enterrar amb els seus pares a la ciutat de David, i va regnar en el seu lloc Amasies el seu fill.

a. Els altres fets de Joaix, i tot el que va fer: No hi ha cap registre de penediment de part de Joaix. Mai va tornar ni va complir la seva brillant promesa primerenca.

i. “Oh quepocosde lospocos que van començar a viure per Dioscontinuaron fins al final!” (Clarke)

b. I es van aixecar els seus servents, i van conspirar en conjuració, i van matar Joaix: Això és alarmant, i mostra que la benedicció de Déu es va allunyar d’aquest rei temps enrere, que va iniciar tan bé, però va fracassar en acabar bé.

i . “l’assassinat de Joaix a mans dels seus oficials o servents implica que va poder haver estat el resultat de desafecció seguida de la derrota contra Hazael.” (Wiseman)

ii . “Així la desobediència porta la seva pròpia amarga recompensa, i el que el poble de Déu sembra sempre, d’una manera o altra, collita. Joaix mereixia abundantment seu poc gloriós i terrible final.” (Knapp)

iii. “D’aquesta manera acaba un regne ple de promeses i esperança a l’inici, però viciós, cruel i ruïnós a al final. Mai va estar la mà de justícia de Déu més notablement estirada en contra d’un rei apòstata i un poble infidel que en aquest temps. ” (Clarke)

Leave a Comment

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *