Articles d’Interès & nbsp & nbsp (Català)

Joel 1

JOEL va ser profeta a Judà des de 835-796 aC Ambient de l’època: La malvada reina Atalia es va apoderar de el poder en un cop d’estat sagnant, però va ser enderrocada després de pocs anys. Joaix va ascendir a el tron, però només tenia set anys i una gran necessitat que el guiaran en l’espiritual. Joaix va seguir a Déu en els seus primers anys, però després es va apartar d’Ell. Missatge principal: Una plaga de llagostes havia arribat per disciplinar la nació. Joel va fer una crida a poble perquè tornés a Déu abans que passés un judici molt més gran. Importància de l’missatge: Déu jutja les persones pels seus pecats, però és misericordiós amb els quals es tornen a Ell, i els ofereix salvació eterna. Profetes contemporanis: Eliseo (848-797) Jonàs (793-753) 1.1 Joel va ser un profeta en la nació de Judà, també coneguda com regne de sud. El llibre no esmenta quan va viure, però és probable que profetitzés durant el regnat de rei Joaix (835-796 a.C.). Però la data de el llibre de Joel no és tan important com el seu missatge etern. El pecat comporta el judici de Déu. Tot i això, juntament amb la justícia de Déu també hi ha gran misericòrdia. 1.3 Déu va instar els pares a que transmetessin la seva història als seus fills explicant-los una i altra vegada les importants lliçons que van aprendre. Un dels regals més grans que pot donar als joves és la història de la seva vida per ajudar-los a comprendre els èxits que vostè ha tingut, i els errors que ha comès. 1.4 Una plaga de llagostes pot ser tan devastadora com la invasió d’un exèrcit. Les llagostes es reuneixen en eixams en grans quantitats (1.69), i volen a diversos metres per sobre de la terra, i quan passen cobreixen el sol projectant una immensa ombra (2.2). Quan es posen a la terra devoren gairebé tota la vegetació (1.7-12), i ho envaeixen tot al seu pas (2.9). 1.4 La detallada descripció de Joel fa que molts creguin que es refereix a una plaga de llagostes que havia arribat o que arribaria a la terra. Un altre punt de vista comú és que les llagostes simbolitzen un exèrcit enemic invasor. De totes maneres, el que Joel volia destacar era que Déu castigaria el poble pel seu pecat. Joel crida a aquest judici “el dia del Senyor” (vegeu la nota a 1.15). 1.5 El sentit físic i el judici moral de la vila estaven esmussats, fent que s’oblidessin dels seus pecats. Joel va fer una crida perquè el poble despertés de la seva displicència, i reconegués els seus pecats abans que fos massa tard. Altrament, tot seria destruït, fins i tot el raïm i el vi que va causar la seva embriaguesa. Els nostres moments de pau i prosperitat poden embotarnos. Mai hem de permetre que l’abundància material dificulti la nostra disposició cap a l’espiritual. 1.9 A causa de la devastació, no hi havia farina ni suc de raïm. 1.13 El cilici era era una vestidura aspra que utilitzaven els dolguts en els funerals. Aquí es pren com a senyal de penediment. 1.14 El dejuni és un període en què la gent s’absté d’ingerir aliment i s’acosta a Déu amb humilitat, mal pel pecat i pregària urgent. En l’Antic Testament, sovint el poble dejunava durant els moments de calamitat per poder concentrar-se en Déu, i demostrar el seu penediment i la sinceritat de la seva devoció (vegeu JDG 20:26; 1Ki 21:27; Ezr 08:21; Jon març : 4-5). 1.15 El “dia del Senyor” és una frase comuna en l’Antic Testament i en el llibre de Joel (vegeu 2.1, 11, 31; 3.14). Sempre es refereix a algun esdeveniment extraordinari, ja sigui present (com la plaga de llagostes), en el futur proper (com la destrucció de Jerusalem o la derrota de les nacions enemigues), o a la fi de la història quan Déu derrotarà totes les forces de l’malament. Fins i tot quan el dia del Senyor es refereix a alguna cosa present, és ombra de el dia final de el Senyor. Aquest esdeveniment final a la història tindrà dues facetes: (1) el judici final sobre tota la maldat i el pecat, i (2) la recompensa final als creients fidels. La rectitud i la veritat prevaldran, però abans hi haurà molt patiment (Zec 14: 1-3). El dia final de el Senyor és un temps d’esperança, pel fet que tots els que sobrevisquin estaran units per sempre amb Déu. 1.15-19 Sense Déu, la devastació és segura. Els que no tenen una relació personal amb Déu estaran davant de El sense cap recurs. Assegureu-vos de clamar per l’amor i la misericòrdia de Déu mentre tingui oportunitat (2.32).

a

Leave a Comment

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *